က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ား အပုိင္း(၁)
က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ား
မုဖ္သီ ဦးသန္းေအာင္ (LL.B)
`အတ္စၥလားမုအလိုင္းကြန္းမ္ ၀ရဟ္မသြလ္လားဟိ ၀ဘရကာသုဟု´
ဒီကေန႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာၾကားမယ့္ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ `က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ား´ဆို တဲ့ ေခါင္းစဥ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေခါင္းစဥ္ကုိ ေရြးခ်ယ္တင္ျပဖုိ႔ စီစဥ္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဒီကေန႔ ကမာၻတစ္ခြင္အပါအ၀င္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားမွာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔၊ EITI လို႔ေခၚတဲ့ သဘာ၀အရင္း အျမစ္ေတြကုိ ထုတ္ယူသံုးစြဲတဲ့ေနရာမွာ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိရွိနဲ႔ စနစ္တက် လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္မႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီးေတာ့ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဆာင္ရြက္လာတဲ့အေပၚမွာ မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိ ေမးခြန္းထုတ္ျခင္းခံလာရပါတယ္။ အဲဒါဘာလဲဆိုရင္ ဒီသဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြနဲ႔ ကမာၻတစ္ခြင္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈျဖစ္ေစမယ့္ လူေတြရဲ႕ဘ၀ေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေစမယ့္ကိစၥေတြ၊ EITI လိုကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ တကယ္ပဲ စိတ္၀င္စားမႈရွိလား။ သူတုိ႔နဲ႔ေကာ မဆိုင္ဘူးလား။
သူတို႔ ယံုၾကည္သက္၀င္ပါတယ္လို႔ေျပာတဲ့ အစၥလာမ္ကေရာ ဒီသဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ ငန္းစဥ္ေတြအပါအ၀င္ က်န္တဲ့သဘာ၀အရင္းအျမစ္ေတြကုိ ထုတ္ယူသံုးစဲြမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လုိေဆာင္ရြက္ဖို႔ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြရသလဲ။ သူတို႔ေတြအေနနဲ႔ တစ္ေန႔(၅)ႀကိမ္ ဗလီလာၿပီး နမားဇ္ဖတ္၊ ဥပုသ္လမွာ ႐ိုဇာထား၊ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ဟဂ်္သြားၿပီး ေန႔စဥ္ ဗလီေက်ာင္းထဲမွာ ဇိကိရ္လို႔ေခၚတဲ့ တရားဘာ၀နာပြားမ်ားယံုနဲ႔ သူတို႔ေတြရဲ႕ေန႔ စဥ္ဘ၀ေတြနဲ႔ သူတို႔ကုိးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ သူတို႔အစၥလာမ္ဘာသာက အဲဒါေတြပဲ ညႊန္ၾကားၿပီးေတာ့ ၿပီးသြားၿပီလား။
အဲဒီလိုေမးခြန္းေတြ ထုတ္လာတဲ့အေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္နည္းအားျဖင့္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ကုိ စနစ္တက် ေလ့လာဆည္းပူးၿပီးေတာ့ လူေတြထံကုိ မွ်ေ၀ေပးေနတဲ့ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္းမႈေတြျပဳလာၿပီး၊ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ လက္ကမ္းလာတာကုိလဲ ေတြ႕ရပါ တယ္။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းစဥ္က `ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္´ဆိုၿပီးေတာ့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ ဆူရာဟ္(၃၉) အာယတ္(၂၇)မွာ ဘာသာျပန္ကုိ တင္ျပရမယ္ဆုိရင္
“ ဒါ့အျပင္ ဧကန္မုခ် ငါအရွင္ျမတ္သည္ ဒီကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ထဲတြင္ လူသားတို႔ သတိတရား၊ အသိတရား၊ တရားအသိရေစဖုိ႔ အလံုးစံုေသာ ဥပမာ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ားကုိ ပံုေဖာ္မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ ” (၃၉း၂၇)
ဆုိၿပီးေတာ့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ တင္ျပတဲ့အခါမွာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကုရ္အာန္ဘာသာ ျပန္ကုိ ေဖာ္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ေလ့လာေတြ႕ရွိမႈကုိ ေဖာ္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ တစ္ခုႀကိဳတင္ၿပီး ေမတၱာရပ္ခံခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ကုရ္အာန္ဘာသာျပန္မႈက ဒီအတုိင္း႐ိုး႐ုိးေလး ကုရ္အာန္ ဘာသာျပန္နဲ႔ တူခ်င္မွတူပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ လူေတြျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ လူသားပတ္၀န္းက်င္မွာ တည္ေဆာက္ျပဳျပင္တဲ့ လူေတြရွိသလို အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္ရပ္ေတြလုပ္ေနတဲ့ အဖ်က္သမားေတြရွိပါတယ္။
သစၥာတရားကုိလိုလားတဲ့ လူေတြရွိသလို၊ မိစၧာအမွားမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတဲ့ လူေတြလည္းရွိပါတယ္။ အမွန္တ ရားကုိ ရွာေဖြဆည္းပူးၿပီး ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုး ရင္၀ယ္ပိုက္ထားတဲ့ လူေတြရွိသလို၊ အမွားမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ေလာကလူသားေတြနဲ႔ လူ႔ေဘာင္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအက်ိဳးအတြက္ အေကာင္းဆံုး ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ လူေတြရွိသလို၊ လူ႔ေဘာင္ေလာကႀကီး အဆိုးသံသရာထဲေရာက္သြားေအာင္ ႀကိဳးစားေဆာင္ ရြက္ ႀကံစည္ေနတဲ့လူေတြလည္းရွိပါတယ္။
ဓမၼမွာေပ်ာ္ေမြ႕ေနတဲ့ လူေတြရွိသလို၊ အဓမၼကုိပဲ ႏွစ္သက္ေနတဲ့ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ လူေတြရွိပါ တယ္။ မည္သုိ႔ပင္ဆိုေစ အဖ်က္နဲ႔ အျပဳ၊ သစၥာနဲ႔ မိစၧာ၊ အမွန္နဲ႔ အမွား၊ အေကာင္းနဲ႔ အဆိုး၊ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼတို႔ ယွဥ္ လာတဲ့အခါမွာ အျပဳသမားဘက္က သစၥာတရားဘက္က၊ အမွန္တရားဘက္က၊ အေကာင္းေဆာင္ရြက္မႈဘက္က၊ ဓမၼတရားဘက္ကပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးကုိယ္တိုင္ ပါ၀င္ရပ္တည္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ လူသားေတြ အလြယ္တကူ ထင္သာျမင္သာရွိေစဖုိ႔အတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ဆူရာဟ္(၁၃) အာယတ္(၁၇)မွာ အခုလို မိန္႔ၾကားထားပါတယ္။
“ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အာကာသမိုးေကာင္းကင္မွ ေရကုိ ခ်ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဲဒီမိုးေရးေတြ ေၾကာင့္ ေခ်ာင္းလ်ိဳ႐ိုးေတြဟာ သူတို႔အတုိင္းအတာသတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ ၀င္ဆံ့သေလာက္ ေရေတြ စီးဆင္းလာခဲ့ၾက တယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ေရစီးေၾကာင္းျပင္းျပင္းဟာ ေရေတြစီးဆင္းရင္းနဲ႔ အေပၚယံတက္ေနတဲ့ ေရအျမႇဳပ္ကုိ အထက္သို႔ သယ္ေဆာင္လာခဲ့ပါတယ္ ” (၁၃း၁၇)
ဒါကုိရွင္းျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အာကာသမိုးေကာင္းကင္ကေန အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲျပဌာန္းခ်က္ နဲ႔အညီ ေရ၊ မိုးေရေတြ ရြာသြန္းၿဖိဳးလာတယ္။ အဲဒီလိုရြာသြန္းၿဖိဳးလာတဲ့အခါမွာ ေခ်ာင္းက ေခ်ာင္းအေလ်ာက္၊ ျမစ္က ျမစ္အေလ်ာက္၊ ပင္လယ္က ပင္လယ္အေလ်ာက္၊ ေရေတြစီးလာတယ္။ အဲဒီလိုစီးလာတဲ့ေရမွာ ရြာသြန္းၿဖိဳး တဲ့ မုိးေရရဲ႕အရွိန္ မ်ားလာတာနဲ႔အမွ် ေရစီးျခင္းအားလည္း ျပင္းထန္လာတယ္။ ေရစီးနဲ႔အတူ ေရျမႇဳပ္ေတြကလည္း ထလာတယ္။ လူေတြရဲ႕အျမင္မွာ ၾကည့္လိုက္ရင္ ေရျမႇဳပ္က အေပၚမွာတင္ေနတာကုိ ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ မ်က္ေစ့ထဲ မွာေတာ့ ဒါ အေပၚေရာက္ေနၿပီလို႔ ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူေတြ လက္တစ္ကမ္းအကြာက ျမင္သာထင္ရွားတဲ့ ဥပမာကုိ ထပ္ေျပာပါတယ္။
“ အဲဒီလုိပါပဲ။ လူ႔အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ ( ဥပမာ…လက္၀တ္ရတနာပစၥည္းေတြျဖစ္ေစ၊ လူေတြက လူေတြရဲ႕ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းဖို႔၊ ျပဳလုပ္ဖုိ႔အတြက္ မီးအပူေပးထားတဲ့ (သံ၊ သြပ္၊ ေၾကး၊ သတၱဳ၊ ေရႊ၊ ေငြ) ဓါတ္သတၱဳ ပစၥည္းေတြမွာလည္းပဲ အဲဒီလုိ မီးအပူေပးလိုက္တဲ့အခါမွာ အျမႇဳပ္ေခ်းေတြ အေပၚတက္လာတာကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါ တယ္တဲ့ ”
အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိ စဥ္းစားလို႔ရလာၿပီ။ လက္တစ္ကမ္းအကြာမွာရွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ လြန္ခဲ့တဲ့အႏွစ္(၂၀) ေက်ာ္က ဖတ္ဖူးတဲ့စာအုပ္တစ္အုပ္။ အဲဒီစာအုပ္တစ္အုပ္ရဲ႕အသိဟာ ကၽြန္ေတာ္ (၁၉၉၇)ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ဒီဆုေတာင္းျပည့္ အစၥလာမ္၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ အရဗီသင္တန္း (ကုရ္အာန္ပုိ႔ခ်မႈကုိ) တက္ေတာ့ `ဆြလာသ္´ကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ စကားလံုးရွင္းျပခ်က္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အရင္ဖတ္ထားတဲ့စာအုပ္နဲ႔ ဆက္စပ္လုိက္တဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ အသိဉာဏ္အလင္းတံခါးက အခုလိုပြင့္လာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမင္ေနရတဲ့ ဒီေန႔ကမာၻေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ လူေတြကုိ အက်ိဳးအျပဳဆံုးပစၥည္းေတြထဲက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ျပဳလုပ္ေပးသနားေတာ္မူထားတဲ့ `သံ´ဆိုတဲ့ပစၥည္း။ အဲဒီ `သံ´ဆိုတဲ့ပစၥည္းဟာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ဒီေန႔ အေဟာင္းဆိုင္ကေန သုိ႔မဟုတ္ ဖ်က္သိမ္းလိုက္တဲ့ အေဆာက္အဦးကေန သုိ႔မဟုတ္ သံေခ်ာင္း၊ လမ္းတံ တား၊ မီးရထားစတဲ့အရာေတြက ရလာတဲ့ သံထည္အေဟာင္းပစၥည္းေတြကုိ သံရည္က်ိဳစက္ကုိပုိ႔ရတယ္။ သံရည္ က်ိဳစက္ကုိေရာက္သြားတာနဲ႔ အေဟာင္း၊ အေဆြးအေျမ့ သံုးစားမရပါဘူးဆိုတဲ့ ပစၥည္းေတြအားလံုးကို သံရည္က်ိဳဖို႔ မီးနဲ႔အပူေပးရပါတယ္။
အဲဒီသံရည္က်ိဳစက္ထဲကုိေရာက္သြားတဲ့ မူလက အေရာင္အေသြးမ်ိဳးစံုနဲ႔၊ အပ်က္အစီးမ်ိဳးစံုနဲ႔၊ သံုးစားလို႔ မရပါဘူးဆိုတဲ့ သံထည္အေဟာင္းေတြဟာ သံရည္က်ိဳစက္ထဲ ေရာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ အပူေပးလိုက္တဲ့အခါ မွာ အဲဒီသံဟာ အရည္ေပ်ာ္သြားပါတယ္။ အဲဒီလို အရည္ေပ်ာ္လာတဲ့သံေတြထဲမွာ ပထမဦးဆံုး မီးနဲ႔လည္းထိေတြ႕ လိုက္ေရာ အျမႇဳပ္ေတြအားလံုးဟာ အေပၚကုိတက္လာပါတယ္။ ႐ုတ္တရက္ၾကည့္ရင္ အဲဒီအျမႇဳပ္ေတြက အေပၚမွာ တည္ၿမဲေနမယ္လုိ႔ထင္ရပါတယ္။ လူေတြကုိ အက်ိဳးျပဳမယ္လုိ႔ ထင္ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီအျမႇဳပ္ (အညစ္အေၾကး)ေတြဆိုတဲ့ အရာေတြဟာ အေပၚမွာေခတၱပဲရွိၿပီးေတာ့ သူတို႔ကုိ တကယ္အသံုးျပဳမယ့္ေနရာမွာ မသံုးေတာ့ဘဲနဲ႔ ခပ္ထုတ္ၿပီးေတာ့ ပစ္လုိက္ရပါတယ္။
အဲဒီလိုပစ္လုိက္တဲ့အခါမွာ ေအာက္မွာ ဘာက်န္ခဲ့လဲဆိုရင္ လူေတြနဲ႔ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာအသံုးျပဳဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ပံုကုိေဖာ္ဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတဲ့ သံအရည္အႏွစ္ပဲ က်န္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ေရႊလည္း ေရႊဆိုင္မွာအရည္ေဖ်ာ္ၿပီဆိုရင္ ပထမဦးဆံုး အျမႇဳပ္(အညစ္အေၾကး)ေတြ အေပၚမွာတက္ေနတာပဲ။ ေငြလည္း ဒီလိုပဲ။ အဲဒီိလို အေပၚတက္လာတဲ့အရာေတြဟာ ႐ုတ္တရက္ၾကည့္ရင္ အေပၚမွာရွိတယ္လို႔ထင္ရေတာ့ အျမင့္ေရာက္ေနတယ္လို႔ ထင္ရပါတယ္။ တကယ္တမ္းအႏွစ္ က ေအာက္မွာရွိပါတယ္။ အဲဒီအေပၚယံအျမႇဳပ္ေခ်း(အညစ္အေၾကး)ေတြကို ဖယ္ထုတ္ရပါတယ္။ ၿပီးမွ အေကာင္းေတြ၊ အႏွစ္ေတြပဲ က်န္တဲ့အခါမွ လူေတြအသံုးအေဆာင္ျဖစ္ေစမယ့္ လိုအပ္တဲ့ လိုခ်င္တဲ့ပံုစံကုိ ထုတ္လို႔ရပါတယ္။
ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေစာေစာကေျပာတဲ့ `ဆြာသ္၊ လာမ္၊ ယာ´ဆြလာသ္ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရရင္းျမစ္ဆီကုိ သြားမယ့္စကားလံုးေတြထဲမွာ (ဆြ လ ယ)ဆိုတဲ့စကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸါယ္တစ္ခုက မီးထဲထည့္ျခင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဒီမွာသင္လုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေစာေစာကဖတ္ထားတဲ့ဟာနဲ႔ အရမ္းအပ္စပ္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ခ်င္း၊ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းမွာ အားနည္းခၽြတ္ေခ်ာ္မႈ၊ အျမႇဳပ္(အညစ္အေၾကး)ေတြ ရွိေကာင္းရွိေပမယ့္ လူတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ရဲ႕ဘ၀ကုိသာ သူတစ္နည္းအားျဖင့္ သူ႔ကုိသူ အပူေပးၿပီးေတာ့ မီးအပူေပးၿပီးေတာ့ သူ႔မွာရွိ ေနတဲ့အညစ္အေၾကး၊ အစြန္းအထင္း၊ အျပစ္အနာဆာေတြကုိဖယ္ထုတ္ၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ႏွစ္သက္၊ ျမတ္ႏုိး၊ သေဘာတူလက္ခံတဲ့ အလႅာဟ္ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ပံုစံအတုိင္း သူ႔ကုိယ္သူအားသစ္ယူၿပီး လူျဖစ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ `အင္ရွာအလႅာဟ္ဟုသအားလာ´ သူဟာ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္သစ္ျခင္းဆိုတဲ့အျပစ္၊ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈကင္းစင္တဲ့အေနအထားကုိ သူ ႀကိဳးပမ္းအေကာင္အထည္ေဖာ္ဖုိ႔ရသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုး အားသစ္ယူဖုိ႔ အလႅာဟ္အမိန္႔ျပ႒ာန္းခ်က္နဲ႔အညီ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကုိယ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္ ပံုေလာင္းဖုိ႔၊ ပံုသြင္းဖုိ႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က
“ ဤနည္းအတိုင္းပင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အမွန္သစၥာတရားႏွင့္ အမွားမိစၧာကုိ ဥပမာေပး ပံုေဆာင္ ေဖာ္ျပလ်က္ရွိပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ေခ်းအျမႇဳပ္ အညစ္အေၾကးဟာ အသံုးမက်ေသာအရာအျဖစ္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သြား ေလတယ္။ လူေတြအတြက္ အသံုး၀င္တဲ့အရာေတြက ကမာၻေျမတစ္ခြင္ က်န္ရစ္လ်က္ရွိေလတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္ဟာ ဒီလိုပဲ ဥပမာပံုေဆာင္ခ်က္ေတြကုိ ပံုေဖာ္ခိုင္းႏႈိင္းဖြင့္ဆိုရွင္းျပလ်က္ရွိတယ္ ” (၁၃း၁၇)
အဲဒီေတာ့ အမွန္နဲ႔ အမွား၊ သစၥာတရားနဲ႔ မိစၧာအမွား ကဲြျပားသြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူျမင္ကြင္းမွာေတာ့ မိစၧာအမွား၊ အဓမၼဆိုတဲ့ကိစၥေတြဟာ အျမႇဳပ္အျဖစ္ အေပၚကုိခဏတက္လာေပမဲ့ ၾကာရွည္တည္တဲ့ ခိုင္ၿမဲမွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ထုထည္ရွိတဲ့အရာေတြ၊ အားရွိတဲ့အရာေတြဟာ ေအာက္မွ က်န္ရစ္ၿပီးေတာ့ လူေတြကုိအက်ိဳးျပဳမယ့္ အရာေတြအျဖစ္ တင္က်န္ရစ္မွာျဖစ္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးသိထားတဲ့ `ဒီးန္´ဘ၀တည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္မွာလည္း အမွားၾကာျမင့္လာတဲ့အခါ မွာ အမွားဟာ အမွန္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္လာၿပီး လူေတြက အမွန္ပဲလို႔ ထင္ျမင္ယူဆ လက္ကုိင္ျပဳလာၾကရာကေန တကယ့္ အမွန္နဲ႔ ျပန္လည္ထိေတြ႕လာရတဲ့အခါမွသာ မိမိတို႔ မူလက အမွားကုိလက္ခံမိလ်က္သားျဖစ္ေနရတာကုိ သိျမင္ လာၾကရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ကုိယ္လက္ခံထားတဲ့ မွားေနတဲ့အမွန္ကုိ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ တုန္႔ဆိုင္းေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်ိန္တစ္ခု ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ အမွားကအမွား၊ အမွန္က အမွန္ဆိုတာကုိ သိျမင္လာၾကရပါတယ္။
အမွားက ေရျမႇဳပ္ပမာ ေခတၱအေပၚသုိ႔တက္လာပါတယ္။ သာမန္အားျဖင့္ အမွားသည္အမွန္ကုိေတာင္ လႊမ္းမိုးသြားၿပီလို႔ လူေတြကထင္ျမင္ယူဆ လက္ခံထားၾကေပမဲ့ အမွားရဲ႕အေျခအေနဟာ တကယ္ေတာ့ ေခတၱခဏ ပဲ တည္ၿမဲတာပါ။ အမွားဟာ ေရျမႇဳပ္အညစ္အေၾကးပမာ ေပ်ာက္ကြယ္ပ်က္စီး သြားရစၿမဲျဖစ္ၿပီးေတာ့ အမွန္သစၥာ တရားသည္သာ အၿမဲတမ္း ထာ၀ရတည္ရွိေနမွာျဖစ္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုးဟာ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့မေနဘဲနဲ႔ စိတ္ရွည္သည္းခံ ၾက့ံခိုင္မႈနဲ႔ အေျခအေနနဲ႔ အခ်ိန္ အခါကုိ ေစာင့္ဆိုင္းဖို႔ေတာ့လိုမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တိုင္ကလည္း ေစာေစာကေျပာခဲ့သလို ဓမၼ၊ သစၥာတရား၊ အမွန္တရားဘက္မွာ ရပ္တည္လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ေတာ့ လုိမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၀င္ ေတြ၊ လူသားေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စား၀တ္ေနေရးဆိုတဲ့ အေရးသံုးပါးအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စီးပြားေရးလုပ္ ငန္းေတြ ကုန္စည္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္က လမ္းညႊန္ျပသထားပါတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာ ဘယ္လိုစီးပြားေရးမ်ိဳးကုိ လုပ္ရမလဲ။ ဘယ္လို တရားနည္းလမ္းတက် ေဆာင္ရြက္ရမလဲဆိုတာကုိလည္း က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ သင္ေပး ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ေစာေစာကေျပာပါတယ္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ က ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစကားကလဲြရင္ က်န္တဲ့စာ၊ က်န္တဲ့စကားကုိ သိပ္မတတ္ပါဘူး။ တခါတေလ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာစကားပံု၊ ျမန္မာဆို႐ုိးစကားေတြက ေျပာတဲ့အခ်က္ေတြက ကုရ္အာန္ကုိေလ့လာလိုက္တဲ့အခါ ကုရ္အာန္ အာယတ္ရဲ႕ တစ္ခ်ိဳ႕ေဖာ္ျပခ်က္ေတြနဲ႔ သြားၿပီးအပ္စပ္တဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မွတ္သားရ အရမ္းလြယ္ပါတယ္။
ဥပမာ- က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွာ `မ်က္စိတစ္မွိတ္´ ဆိုၿပီးသံုးတယ္။ အဲဒီအာယတ္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာလိုက္တဲ့အခါမွာ ေလးမွာ မ်က္စိတစ္မွိတ္ လွ်ပ္တစ္ျပက္ … ဒါ ျမန္မာမႈမွာရွိတယ္။ အခုေဖာ္ ျပတဲ့အာယတ္မွာ ဘာရွိလဲ။ `တံလွ်ပ္ကုိေရထင္´ ဆိုတဲ့စကားလံုး Word by word – အရဗီမွာ အဲဒီအတုိင္းပဲ သံုး ထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ေတာ့ မစိမ္းဘူးေပါ့။ ေနာက္အာယတ္တစ္ခုမွာေတာ့ လူေတြကုိ `အမယ္ဘုတ္ ရဲ႕ သူ႔ခ်င္ငင္´ ကုရ္အာန္ (၁၆း၉၂)မွာသံုးထားတယ္။ အဲဒီမွာ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခ်ည္ငင္ျခင္း… အမယ္ဘုတ္ ေတာ့မပါဘူးေပါ့။ စီးပြားေရးလုပ္တဲ့အခါမွာ စီးပြားေရးသမားေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္နည္းလည္း ကုရ္အာန္မွာ ေဖာ္ ျပထားပါတယ္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ဆူရာဟ္(၂၄) အာယတ္(၃၇-၃၈-၃၉-၄၀)မွာ
“ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေကာင္း အမ်ိဳးသားမ်ား ” (ဒီေနရာမွာ အမ်ိဳးသားလို႔ေျပာတာက National ကုိေျပာ တာပါ။ ေယာက်္ားကုိပဲေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။) “ ထိုသူတို႔အား မည္သည့္ကုန္စည္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးႏွင့္ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္း (ကုန္သြယ္ေရး၊ တည္ေဆာက္ေရး၊ ၀န္ေဆာင္မႈ၊ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈ၊ စက္႐ံုအလုပ္႐ံု၊ စိုက္ပ်ိဳး ေမြးျမဴေရး အစရွိသည့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား) ကမွ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ လမ္းညႊန္ျပသထားေသာ တရားလမ္းညႊန္ ခ်က္အတုိင္း (တရားနည္းလမ္းတက် ခြင့္ျပဳထားသည့္ေဘာင္အတြင္းမွ) ေဆာင္ရြက္လုပ္ကုိင္ျခင္းမွ သတိလက္လြတ္ ျဖစ္ေအာင္ တရားလက္လြတ္ျဖစ္ေအာင္ ေသြးေဆာင္လွည့္ျဖား၊ ေမ့ေပ်ာက္ အာ႐ံုေျပာင္းေစျခင္းမရွိေပ ”
စီးပြားေရးသမားေကာင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ မြတ္ဆလင္မ္ ဘယ္စီးပြားေရးပဲလုပ္လုပ္၊ ဘယ္လုပ္ငန္းပဲလုပ္ လုပ္၊ လူနဲ႔လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ထိခိုက္ပ်က္စီး၊ ဆံုး႐ွံဴးနစ္နာသြားေစမယ့္ လူေတြကုိ ဒုကၡေရာက္သြားေစမယ့္ စီးပြား ေရးလုပ္ငန္း၊ အလုပ္မ်ိဳးကုိ မြတ္ဆလင္မ္ ဘယ္ေတာ့မွမလုပ္ရဘူး။ သူတို႔ကုိ အဲဒီအလုပ္မ်ိဳးနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ဆြဲ ေဆာင္လို႔မရဘူးတဲ့။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အသိ သတိၿမဲေနဖို႔လိုတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က အသိ၊ သတိမရွိတဲ့ အတြက္ တရားလက္လြတ္ျဖစ္တယ္။ အသိလက္လြတ္ျဖစ္တယ္။ သတိလက္လြတ္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခါမွာ ျဖစ္ခ်င္ တာျဖစ္၊ ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်း။ တရားသည္ျဖစ္ေစ၊ မတရားသည္ျဖစ္ေစ၊ ဥပေဒႏွင့္ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ မညီ သည္ျဖစ္ေစ၊ တရား၀င္ျဖစ္ေစ၊ တရားမ၀င္သည္ျဖစ္ေစ၊ ငါတို႔လုပ္မယ္။ အဲဒီအလုပ္မ်ိဳးေတြက မြတ္ဆလင္မ္လူ႔ အဖြဲ႕အစည္းမွာ မလုပ္ရဘူးလို႔ အလႅာဟ္က ညႊန္ျပထားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေကာင္း အမ်ိဳးသားမ်ားလို႔ သံုးထားတဲ့အတြက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ပိုက္ဆံရရင္ၿပီးေရာ၊ ပစၥည္းရရင္ၿပီးေရာ၊ ခ်မ္းသာဖုိ႔အေရး ဒို႔အေရး၊ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ဆိုၿပီးေတာ့ စီးပြားေရးလုပ္တာ ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်းဆိုၿပီးသေဘာထားတဲ့ လူေတြ အတြက္ေတာ့ ဒီအာယတ္မွာမပါ၀င္ဘူးလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ယူဆမိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အေနာက္မွာ ခ်ဳပ္ ထားတယ္။
“ ၎ျပင္ ထိုသူတို႔အား ဆြလာဟ္စနစ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈႏွင့္ ဇကားဟ္ (ဆင္းရဲခ်မ္းသာ၊ ဆူႀကံဳနိမ့္ျမင့္ ကြာျခားမႈ က်ဥ္းေျမာင္းေစေသာ ယေန႔အေခၚ CSR စင္ၾကယ္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈကုိလည္း ဘယ္အရာကမွ် လွည့္ျဖားလို႔မရပါဘူး။ အေၾကာင္းက အာခိရသ္ အနာဂါတ္ကာလကုိ ယံုၾကည္ထားတဲ့အတြက္ ယခု၊ ယေန႔ မဟုတ္မမွန္တာ၊ မတရားတာ၊ လူနဲ႔လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ အက်ိဳးမဲ့ေစတဲ့ အလုပ္ေတြလုပ္ရင္ အက်ိဳးဆက္ကုိ အေသအခ်ာ ျပန္လည္ခံစားရမယ္ဆိုတာကုိ ယံုၾကည္ထားတဲ့ မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ `လုပ္ရပ္အားလံုးအတြက္ အစားေပးမယ့္ အခါကာလမွာ မဟုတ္မမွန္တာလုပ္ထားတဲ့လူေတြ စိတ္ႏွလံုးေတြနဲ႔ မ်က္ေစ့ေတြ ေယာက္ယက္ခတ္ ေနမယ့္ေန႔ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕စိုးရိမ္ (ဟီရိ ၾသတၱပ)လ်က္ ရွိၾကေလသည္ ” (၂၄း၃၇)
မြတ္ဆလင္မ္က ဆြလာဟ္စနစ္နဲ႔ ဇကားသ္စနစ္နဲ႔ေထာက္ထားတယ္။ စီးပြားေရးလည္းလုပ္မယ္။ တစ္ဖက္ မွာ လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းလည္း လုပ္ရမယ္။ စီးပြားေရးလုပ္ေနရင္းနဲ႔ လူနဲ႔လူသားေတြ အက်ိဳးျပဳမယ့္လုပ္ငန္း ေတြ၊ ပတ္၀န္းက်င္ စိမ္းလန္းစိုျပည္ေစမယ့္ကိစၥေတြ ဒီကေန႔အေခၚဆိုရင္ Green Economy ဆိုၿပီး သဘာ၀ပတ္ ၀န္းက်င္ကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေစမယ့္လုပ္ငန္းေတြ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ကုိလည္း ကုရ္အာန္က သင္ေပးတယ္။ လမ္းညႊန္ခ်က္ေပးတယ္။
ဒီေတာ့ ဒီကေန႔အေခၚေတာ့ CSR (စီးပြားေရးလုပ္ရင္း လူမႈေရးတာ၀န္ယူ၊ ေက်ပြန္ျခင္း) ေပါ့။ ဟိုးတုန္းက တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးနဲ႔ အဆြာဟ္ဘ္ေတာ္ေတြကေတာ့ CSR ေတြ ဘာေတြမသိဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ ဘာလုပ္ခဲ့လဲ။ အဲဒီေဒသမွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုကုိ လုပ္ၿပီဆိုရင္ဆို ရင္ အဲဒီေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ အဲဒီေဒသမွာ ေနထိုင္တဲ့လူေတြအတြက္ ကုိယ္ရတဲ့အထဲက မွ်ေ၀ၿပီးေတာ့ Share လုပ္ေပးရတယ္။ အဲဒါကုိ ဇကားဟ္စနစ္လို႔ ကုရ္အာန္က ျပဆုိလမ္းညႊန္ထားတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဘာျဖစ္လာၿပီလဲဆိုရင္ ပတ္၀န္းက်င္ႀကီးက စင္ၾကယ္၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၿပီးသား ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီလိုသာ သူေ႒းေတြ၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ ေတြလုပ္ၾကည့္။ အဲဒီေဒသကလူေတြ ဘယ္ေတာ့မွ ျပသနာမွာမဟုတ္ဘူး။
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြ၊ စီးပြားေရးလုပ္ေနရင္းနဲ႔ ဒီေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ စည္ပင္ ၀ေျပာေရးအတြက္ ေက်ာင္းေတြ၊ ေဆးေပးခန္း၊ ေဆး႐ံုေတြေဆာက္ေပးတယ္။ အလုပ္အကုိင္အခြင့္အလမ္းေကာင္း ေတြ ဖန္တီးေပးမယ္ဆုိရင္ ေဒသခံျပည္သူေတြ ဘာလုပ္မယ္ထင္လဲ။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြကုိ အိမ္ေခၚၿပီး ရွိစု မဲ့စုေလးေတြနဲ႔ ထမင္းဖိတ္ေကၽြးၾကလိမ့္မယ္။
အဲဒီလိုလုပ္တဲ့စနစ္ကုိလည္း ဘယ္အရာကမွ သူတို႔ကုိ လာၿပီးလွည့္ျဖားလို႔မရပါဘူးတဲ့။ အားလံုးရတာ အိတ္ထဲထည့္တဲ့ထဲမွာ မြတ္ဆလင္မ္လုပ္ငန္းရွင္မပါဘူးဆိုတာ ကုရ္အာန္က ျပဆုိေနျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီအလုပ္လုပ္ရတာလဲ။ အေၾကာင္းရွိတယ္။ အေၾကာင္းရင္းက ေသခ်ာၾကည့္ရင္ မြတ္ဆလင္မ္က သူ႔ရဲ႕`အီမာန္´ ယံုၾကည္ခ်က္ထဲမွာပါတဲ့ `အာခိရသ္´ကုိယံုလို႔။ `အာခိရသ္´ဆိုတဲ့ အနာဂါတ္ကာလကုိ ယံုၾကည္ထားတဲ့အတြက္ အခု သူေကာင္းမြန္စြာ စီးပြားလုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရရွိလာတဲ့အက်ိဳးအျမတ္ရလဒ္ေတြကုိ အနာဂါတ္ ကာလက ေနာင္လာေနာင္သား လူသားေတြ ေကာင္းစားေရးအတြက္ အခုထဲက မ်ိဳးေစ့ခ် ပ်ိဳးေပးလုိက္ျခင္းဟာ အနာဂါတ္ကုိ ယံုၾကည္မႈရွိေနျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ မဖြယ္မရာမလုပ္ဖုိ႔ သူတို႔ကုိ ေထာက္ထားတဲ့အခ်က္ တစ္နည္း ခ်ဳပ္ထားျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲ … ဒီေန႔၊ ဒီရက္၊ ယခု၊ သူ မဟုတ္မမွန္တာ၊ မတရားတာ၊ လူနဲ႔လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ကုိ အက်ိဳးမဲ့ ေစတဲ့အလုပ္ေတြလုပ္ရင္ လာမယ့္အနာဂါတ္ကာလမွာ ျဖစ္ေပၚရရွိလာမယ့္ အက်ိဳးဆက္ရလဒ္ (Law of equital) လုပ္ရပ္ရဲ႕ တူညီတဲ့အက်ိဳးဆက္ကုိ သူတို႔ ျပန္လည္ခံစားရ မယ္ဆုိတာ သူတို႔သိတယ္။ သူတို႔ယံုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ စီးပြားေရးလုပ္ရင္းနဲ႔ လူမႈေရးတာ၀န္ေတြကုိပါ သူတို႔ ယူၿပီး တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္တတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ရွိေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အနာဂါတ္ကုိယံုတဲ့ မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ လုပ္ရပ္အားလံုးအတြက္ အစားေပမယ့္အခါကာလမွာ မဟုတ္မမွန္တာလုပ္ထားတဲ့လူေတြရဲ႕ အက်ိဳးပ်က္စီးေအာင္ လုပ္ထားတဲ့လူေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးေတြနဲ႔ မ်က္စိေတြ ေယာက္ယက္ခတ္ေနမယ့္အေနအထား ကုိ သူတို႔ ေၾကာက္ရြံ႕၊ စိုးရိမ္၊ ေသာကျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတို႔ဟာ မေကာင္းတာကုိလုပ္ဖုိ႔ ရွက္တဲ့ `ဟိရိ´ နဲ႔ မေကာင္းတာကုိ လုပ္ဖို႔ေၾကာက္တဲ့ `ၾသတၱပ´တရား `ဟိရိ ၾသတၱပ´တရား သူတို႔ဆီမွာရွိေနၾကတဲ့အတြက္ ျဖစ္ပါ တယ္။
အဲဒီအတြက္ ကုရ္အာန္က အာမခံတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က အာမခံတယ္။ “လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္း ေတြ လုပ္ကိုင္ရင္းနဲ႔ စီးပြားရွာေဖြၾကတဲ့ လုပ္ငန္းရွင္ေကာင္းေတြအတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ၎တို႔ ျပဳလုပ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ ေကာင္းမြန္မႈအစုစုအတြက္ အေကာင္းဆံုး၊ အလွပဆံုး အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကုိ ခ်ီးျမႇင့္ေပးေတာ္မူ မည့္အျပင္ ပိုမိုသာလြန္စြာ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူမွာျဖစ္ပါတယ္” လို႔ အာမခံခ်က္ေပးထားပါတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္ သမၼာအာဇီ၀နည္းနဲ႔ စီးပြားရွာေဖြလုပ္ကိုင္ရင္းနဲ႔ လူမႈေရး တာ၀န္ေတြေက်၊ လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းေတြကုိ မွ်ေ၀လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရင္း၊ အဲဒီလူ၊ အဲဒီလူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြ အတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က သူ႔ထက္ေကာင္းတဲ့ အစားေပးရလဒ္ကုိ ရရွိခံစားရမွာျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ “ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္က မိမိအလုိေတာ္ ျပ႒ာန္းခ်က္ႏွင့္အညီ တရားသျဖင့္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္တဲ့လူေတြကုိ အကန္႔အသတ္ မရွိ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူမယ့္အရွင္ ” ျဖစ္ပါတယ္လို႔ (၂၄း၃၈)မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေကာင္းၿပီ။ အဲဒီစနစ္ကုိ ဆန္႔က်င္လိုက္မယ္။ ေသြဖည္ျငင္းဆန္ အဓမၼ၀ါဒီလုပ္ခ်င္တိုင္းလုပ္မယ္၊ လုပ္ခ်င္တာလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ လူေတြ အတြက္ေတာ့ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ဆူရာဟ္(၂၄) အာယတ္(၃၉)မွာ-
“ အလႅာဟ့္အမိန္႔ေတာ္ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကုိ ေသြဖည္ျပင္းဆန္သူ အဓမၼ၀ါဒီေတြရဲ႕ အျပဳအမူ၊ လုပ္ရပ္ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ဟာ လြင္တီးျပင္မွာရွိေနတဲ့ တံလွ်ပ္ပမာျဖစ္ေနရာ ေရဆာေလာင္မြတ္သိပ္သူေတြဟာ အဲဒီတံလွ်ပ္ကုိ ေရလို႔ထင္မွတ္ၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုး အဲဒီတံလွ်ပ္နားေရာက္ေတာ့ အဲဒါကုိ ဘာမွ် ေတြ႕ျမင္ရတာမဟုတ္ဘဲ အလႅာဟ့္ အမိန္႔ေတာ္ လမ္းညႊန္ခ်က္ကုိသာ ေတြ႔ခဲ့ရေလတယ္။ အလႅာဟ္က လူသားကုိ သူ႔ရဲ႕စာရင္းအင္းကုိ အျပည့္အစံုေပး ေတာ္မူခဲ့ေလတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လွ်င္ျမန္စြာ စာရင္းရွင္းလင္း စစ္ေဆးေတာ္မူတဲ့အရွင္ ျဖစ္ေလတယ္ ” (၂၄း၃၉)
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႐ိုး႐ုိးဘာသာျပန္ကုိၾကည့္ရင္ `ကာဖိရ္´ေတြကုိေျပာတယ္လုိ႔ ေတြ႕ရပါတယ္။ စကားလံုးအရ `ကာဖိရ္´ကုိေျပာတာပါ။ အဲဒါ သက္၀င္ယံုၾကည္မႈနဲ႔ဆုိင္တဲ့ `ကာဖိရ္´မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါ ဘာကိုေျပာတာလဲဆိုရင္ အလႅာဟ္ျပ႒ာန္းထားတဲ့ စနစ္ဇယားအတိုင္း လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္မႈမျပဳဘဲ အလႅာဟ့္အမိန္႔ကိုဆန္႔က်င္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကၽြန္ေတာ့္အေဖပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူႀကီးမင္းတုိ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီလူ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အလႅာဟ့္စနစ္ကုိ ဆန္႔က်င္ၿပီးလုပ္ရင္ အဲဒီလူေတြအတြက္ ေသခ်ာေပါက္ရလဒ္ကေတာ့ အလႅာဟ့္အမိန္႔လမ္းညႊန္ ခ်က္ကုိ ေသြဖည္ျငင္းဆန္တဲ့ အဓမၼ၀ါဒီေတြရဲ႕အျပဳအမူ၊ လုပ္ရပ္ရဲ႕အက်ိဳးဆက္ဟာ ကႏာၱရျပင္မွာရွိေနတဲ့ တံလွ်ပ္ပမာျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီလူဟာ ေရဆာေလာင္မြတ္သိပ္လာတဲ့အတြက္ အဲဒီတံလွ်ပ္ကုိ ေရလို႔ထင္မွတ္ၾကပါ တယ္။ သူက လြင္တီးျပင္မွာ ေရဆာေနတဲ့အတြက္ လွမ္းျမင္လိုက္ရတဲ့ တံလွ်ပ္ကုိ ေရေအာက္ေမ့လို႔ ေရထင္ၿပီး အေမာတေကာေျပးလာတယ္။ အဲဒီတံလွ်ပ္နားေရာက္ေတာ့ ဘာမွမေတြ႕႔ရပါဘူး။
ဘာကုိေတြ႕ရသလဲဆိုရင္ အလႅာဟ့္လမ္းညႊန္ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္ကုိပဲ သူေတြ႔လိုက္ရတယ္။ တံလွ်ပ္က တံလွ်ပ္ပဲ။ ဘယ္ေတာ့မွ ေရမျဖစ္ဘူး။ သူဟာ မေကာင္းတာ၊ မမွန္တာ၊ မဟုတ္တာေတြကုိ လုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ (လူႀကီးမင္းတို႔ ျမင္သာထင္ရွားေအာင္ ဒီကေန႔ျပမယ္ဆိုရင္ အင္မတန္မွ စိမ္းလန္းစိုျပည္တဲ့ ရပ္၀န္းေဒသက အပင္ ေတြအားလံုးကုိ ႏႈတ္လုိက္ရင္ အဲဒီအပင္ေတြ ကုန္ဆံုးသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီနယ္ေျမက လြင္တီးေခါင္ေဒသျဖစ္ သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွ ေရလိုခ်င္လုိ႔ ရွာလို႔ေတြ႕မွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ အပင္မရွိရင္ အဲဒီေဒသက မိုးနည္းသြားမယ္။ အဲဒီအခါ ေရရမွာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ ကယ္ပါ ယူပါ တစ္စာစာနဲ႔ ေရကုိလိုခ်င္လို႔မရဘူး။ ေရရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာပဲရွိမလဲ။ အပင္ေတြခုတ္လုိက္ရင္ ခုတ္လုိက္တဲ့အက်ိဳးဆက္ရလဒ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ တုန္႔ျပန္မႈရလဒ္ အလႅာဟ္ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္က ျပ႒ာန္းသတ္မွတ္ၿပီးသား။
အပင္ရွိရင္ မုိးရြာမယ္။ မိုးရြာရင္ ေရရမယ္။ ေရရရင္ လူသားေတြအတြက္ အက်ိဳးရွိမယ္။ အပင္မရွိရင္ မိုးမရြာဘူး။ မိုးမရြာရင္ ေရမရဘူး။ ေရမရရင္ လူေတြ အပူဒဏ္ေတြခံရမယ္။ အက်ိဳးယုတ္ေစမယ္။ ေရရွားပါးျပတ္ လတ္မႈဒဏ္ကုိ ခံစားရမွာျဖစ္တယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူသားကုိ သူလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ စာရင္းအတိုင္း ပဲ သူ႔ကုိ အျပည့္အစံုေပးလိမ့္မယ္။ အဲဒီလူ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ဘာလုပ္ခဲ့လဲ။ လုပ္ခဲ့တဲ့အတုိင္း တုန္႔ျပန္မႈရလဒ္ သူတို႔ ဆီေရာက္သြားမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လွ်င္ျမန္စြာ စာရင္းရွင္းလင္း စစ္ေဆးေတာ္မူ တဲ့အရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူတယ္ဆိုၿပီး ကုရ္အာန္က ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္တစ္ခ်ိန္ တာ၀န္က်တဲ့အပတ္က်ရင္ အင္ရွာအလႅာဟ္ ေစာေစာကေျပာခဲ့တဲ့ လြင္တီး ေခါင္မွာ တံလွ်ပ္ကုိေရထင္ေနတဲ့လူေတြ ေနာက္တစ္ဆင့္တက္ၿပီး ပင္လယ္ျပင္ ဒုကၡေရာက္မယ့္အေၾကာင္း တစ္နည္းအားျဖင့္ နိဒါန္းပုိင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူထားတဲ့ သဘာ၀အရင္းအျမစ္ေတြ၊ တြင္းထြက္အရင္းအျမစ္ေတြ၊ ပင္လယ္ျပင္ အရင္းအျမစ္ေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔က မွန္ကန္မွ်တစြာ၊ မွ်ေျခစနစ္နဲ႔ မသံုးစဲြဘူးဆိုခဲ့ရင္ အလြန္အကၽြံ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရင္ ကုန္းေပၚမွာလည္း ကုန္းေပၚအေလ်ာက္၊ ပင္လယ္မွာလည္း ပင္လယ္အေလ်ာက္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထုိက္တန္တဲ့ အက်ိဳးဆက္ရလဒ္ေတြ ေသခ်ာေပါက္ ခံစား စံစားရမွာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ခ်ီးျမႇင့္ ေပးသနားထားတဲ့ ကမာၻေျမျပင္မွာ အသက္ရွင္ေနထုိင္ေနတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရွ႕က သစ္ပင္တစ္ပင္လဲရင္ အဲဒီသစ္ပင္ကုိ အရိပ္ခိုေနတဲ့၊ အဲဒီသစ္ပင္ကထုတ္ေပးတဲ့ ေအာက္စီဂ်င္ကုိရွဴေနတဲ့ လူေတြ၊ နားခိုၾကတဲ့ ေက်းငွက္ ေတြေရာ၊ အပင္ရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္ကုိပါ ထိခိုက္ေစတဲ့အတြက္ တတ္ႏိုင္တဲ့ေဘာင္ထဲကေန ကၽြန္ေတာ္တု႔ိအားလံုး တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ၿပီး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ရင္း လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ကာ `ကမာၻေျမႀကီး ဖ်ားနာေနတယ္´ဆိုတာကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး ဖ်ားနာေနတဲ့ကမာၻေျမႀကီးကုိ ၀ိုင္း၀န္းကယ္တင္ၾကပါစို႔လို႔ ေျပာၾကားရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္ ။ ။
က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ား
မုဖ္သီ ဦးသန္းေအာင္ (LL.B)
`အတ္စၥလားမုအလိုင္းကြန္းမ္ ၀ရဟ္မသြလ္လားဟိ ၀ဘရကာသုဟု´
ဒီကေန႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာၾကားမယ့္ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ `က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ား´ဆို တဲ့ ေခါင္းစဥ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေခါင္းစဥ္ကုိ ေရြးခ်ယ္တင္ျပဖုိ႔ စီစဥ္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဒီကေန႔ ကမာၻတစ္ခြင္အပါအ၀င္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားမွာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔၊ EITI လို႔ေခၚတဲ့ သဘာ၀အရင္း အျမစ္ေတြကုိ ထုတ္ယူသံုးစြဲတဲ့ေနရာမွာ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိရွိနဲ႔ စနစ္တက် လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္မႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီးေတာ့ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဆာင္ရြက္လာတဲ့အေပၚမွာ မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိ ေမးခြန္းထုတ္ျခင္းခံလာရပါတယ္။ အဲဒါဘာလဲဆိုရင္ ဒီသဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြနဲ႔ ကမာၻတစ္ခြင္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈျဖစ္ေစမယ့္ လူေတြရဲ႕ဘ၀ေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေစမယ့္ကိစၥေတြ၊ EITI လိုကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ တကယ္ပဲ စိတ္၀င္စားမႈရွိလား။ သူတုိ႔နဲ႔ေကာ မဆိုင္ဘူးလား။
သူတို႔ ယံုၾကည္သက္၀င္ပါတယ္လို႔ေျပာတဲ့ အစၥလာမ္ကေရာ ဒီသဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ ငန္းစဥ္ေတြအပါအ၀င္ က်န္တဲ့သဘာ၀အရင္းအျမစ္ေတြကုိ ထုတ္ယူသံုးစဲြမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လုိေဆာင္ရြက္ဖို႔ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြရသလဲ။ သူတို႔ေတြအေနနဲ႔ တစ္ေန႔(၅)ႀကိမ္ ဗလီလာၿပီး နမားဇ္ဖတ္၊ ဥပုသ္လမွာ ႐ိုဇာထား၊ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ဟဂ်္သြားၿပီး ေန႔စဥ္ ဗလီေက်ာင္းထဲမွာ ဇိကိရ္လို႔ေခၚတဲ့ တရားဘာ၀နာပြားမ်ားယံုနဲ႔ သူတို႔ေတြရဲ႕ေန႔ စဥ္ဘ၀ေတြနဲ႔ သူတို႔ကုိးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ သူတို႔အစၥလာမ္ဘာသာက အဲဒါေတြပဲ ညႊန္ၾကားၿပီးေတာ့ ၿပီးသြားၿပီလား။
အဲဒီလိုေမးခြန္းေတြ ထုတ္လာတဲ့အေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္နည္းအားျဖင့္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ကုိ စနစ္တက် ေလ့လာဆည္းပူးၿပီးေတာ့ လူေတြထံကုိ မွ်ေ၀ေပးေနတဲ့ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္းမႈေတြျပဳလာၿပီး၊ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ လက္ကမ္းလာတာကုိလဲ ေတြ႕ရပါ တယ္။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းစဥ္က `ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္´ဆိုၿပီးေတာ့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ ဆူရာဟ္(၃၉) အာယတ္(၂၇)မွာ ဘာသာျပန္ကုိ တင္ျပရမယ္ဆုိရင္
“ ဒါ့အျပင္ ဧကန္မုခ် ငါအရွင္ျမတ္သည္ ဒီကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ထဲတြင္ လူသားတို႔ သတိတရား၊ အသိတရား၊ တရားအသိရေစဖုိ႔ အလံုးစံုေသာ ဥပမာ ပံုေဆာင္ခ်က္မ်ားကုိ ပံုေဖာ္မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ ” (၃၉း၂၇)
ဆုိၿပီးေတာ့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ တင္ျပတဲ့အခါမွာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကုရ္အာန္ဘာသာ ျပန္ကုိ ေဖာ္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ေလ့လာေတြ႕ရွိမႈကုိ ေဖာ္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ တစ္ခုႀကိဳတင္ၿပီး ေမတၱာရပ္ခံခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ကုရ္အာန္ဘာသာျပန္မႈက ဒီအတုိင္း႐ိုး႐ုိးေလး ကုရ္အာန္ ဘာသာျပန္နဲ႔ တူခ်င္မွတူပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ လူေတြျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ လူသားပတ္၀န္းက်င္မွာ တည္ေဆာက္ျပဳျပင္တဲ့ လူေတြရွိသလို အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္ရပ္ေတြလုပ္ေနတဲ့ အဖ်က္သမားေတြရွိပါတယ္။
သစၥာတရားကုိလိုလားတဲ့ လူေတြရွိသလို၊ မိစၧာအမွားမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတဲ့ လူေတြလည္းရွိပါတယ္။ အမွန္တ ရားကုိ ရွာေဖြဆည္းပူးၿပီး ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုး ရင္၀ယ္ပိုက္ထားတဲ့ လူေတြရွိသလို၊ အမွားမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ေလာကလူသားေတြနဲ႔ လူ႔ေဘာင္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအက်ိဳးအတြက္ အေကာင္းဆံုး ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ လူေတြရွိသလို၊ လူ႔ေဘာင္ေလာကႀကီး အဆိုးသံသရာထဲေရာက္သြားေအာင္ ႀကိဳးစားေဆာင္ ရြက္ ႀကံစည္ေနတဲ့လူေတြလည္းရွိပါတယ္။
ဓမၼမွာေပ်ာ္ေမြ႕ေနတဲ့ လူေတြရွိသလို၊ အဓမၼကုိပဲ ႏွစ္သက္ေနတဲ့ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ လူေတြရွိပါ တယ္။ မည္သုိ႔ပင္ဆိုေစ အဖ်က္နဲ႔ အျပဳ၊ သစၥာနဲ႔ မိစၧာ၊ အမွန္နဲ႔ အမွား၊ အေကာင္းနဲ႔ အဆိုး၊ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼတို႔ ယွဥ္ လာတဲ့အခါမွာ အျပဳသမားဘက္က သစၥာတရားဘက္က၊ အမွန္တရားဘက္က၊ အေကာင္းေဆာင္ရြက္မႈဘက္က၊ ဓမၼတရားဘက္ကပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးကုိယ္တိုင္ ပါ၀င္ရပ္တည္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ လူသားေတြ အလြယ္တကူ ထင္သာျမင္သာရွိေစဖုိ႔အတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ဆူရာဟ္(၁၃) အာယတ္(၁၇)မွာ အခုလို မိန္႔ၾကားထားပါတယ္။
“ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အာကာသမိုးေကာင္းကင္မွ ေရကုိ ခ်ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဲဒီမိုးေရးေတြ ေၾကာင့္ ေခ်ာင္းလ်ိဳ႐ိုးေတြဟာ သူတို႔အတုိင္းအတာသတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ ၀င္ဆံ့သေလာက္ ေရေတြ စီးဆင္းလာခဲ့ၾက တယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ေရစီးေၾကာင္းျပင္းျပင္းဟာ ေရေတြစီးဆင္းရင္းနဲ႔ အေပၚယံတက္ေနတဲ့ ေရအျမႇဳပ္ကုိ အထက္သို႔ သယ္ေဆာင္လာခဲ့ပါတယ္ ” (၁၃း၁၇)
ဒါကုိရွင္းျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အာကာသမိုးေကာင္းကင္ကေန အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲျပဌာန္းခ်က္ နဲ႔အညီ ေရ၊ မိုးေရေတြ ရြာသြန္းၿဖိဳးလာတယ္။ အဲဒီလိုရြာသြန္းၿဖိဳးလာတဲ့အခါမွာ ေခ်ာင္းက ေခ်ာင္းအေလ်ာက္၊ ျမစ္က ျမစ္အေလ်ာက္၊ ပင္လယ္က ပင္လယ္အေလ်ာက္၊ ေရေတြစီးလာတယ္။ အဲဒီလိုစီးလာတဲ့ေရမွာ ရြာသြန္းၿဖိဳး တဲ့ မုိးေရရဲ႕အရွိန္ မ်ားလာတာနဲ႔အမွ် ေရစီးျခင္းအားလည္း ျပင္းထန္လာတယ္။ ေရစီးနဲ႔အတူ ေရျမႇဳပ္ေတြကလည္း ထလာတယ္။ လူေတြရဲ႕အျမင္မွာ ၾကည့္လိုက္ရင္ ေရျမႇဳပ္က အေပၚမွာတင္ေနတာကုိ ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ မ်က္ေစ့ထဲ မွာေတာ့ ဒါ အေပၚေရာက္ေနၿပီလို႔ ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူေတြ လက္တစ္ကမ္းအကြာက ျမင္သာထင္ရွားတဲ့ ဥပမာကုိ ထပ္ေျပာပါတယ္။
“ အဲဒီလုိပါပဲ။ လူ႔အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ ( ဥပမာ…လက္၀တ္ရတနာပစၥည္းေတြျဖစ္ေစ၊ လူေတြက လူေတြရဲ႕ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းဖို႔၊ ျပဳလုပ္ဖုိ႔အတြက္ မီးအပူေပးထားတဲ့ (သံ၊ သြပ္၊ ေၾကး၊ သတၱဳ၊ ေရႊ၊ ေငြ) ဓါတ္သတၱဳ ပစၥည္းေတြမွာလည္းပဲ အဲဒီလုိ မီးအပူေပးလိုက္တဲ့အခါမွာ အျမႇဳပ္ေခ်းေတြ အေပၚတက္လာတာကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါ တယ္တဲ့ ”
အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိ စဥ္းစားလို႔ရလာၿပီ။ လက္တစ္ကမ္းအကြာမွာရွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ လြန္ခဲ့တဲ့အႏွစ္(၂၀) ေက်ာ္က ဖတ္ဖူးတဲ့စာအုပ္တစ္အုပ္။ အဲဒီစာအုပ္တစ္အုပ္ရဲ႕အသိဟာ ကၽြန္ေတာ္ (၁၉၉၇)ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ဒီဆုေတာင္းျပည့္ အစၥလာမ္၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ အရဗီသင္တန္း (ကုရ္အာန္ပုိ႔ခ်မႈကုိ) တက္ေတာ့ `ဆြလာသ္´ကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ စကားလံုးရွင္းျပခ်က္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အရင္ဖတ္ထားတဲ့စာအုပ္နဲ႔ ဆက္စပ္လုိက္တဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ အသိဉာဏ္အလင္းတံခါးက အခုလိုပြင့္လာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမင္ေနရတဲ့ ဒီေန႔ကမာၻေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ လူေတြကုိ အက်ိဳးအျပဳဆံုးပစၥည္းေတြထဲက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ျပဳလုပ္ေပးသနားေတာ္မူထားတဲ့ `သံ´ဆိုတဲ့ပစၥည္း။ အဲဒီ `သံ´ဆိုတဲ့ပစၥည္းဟာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ဒီေန႔ အေဟာင္းဆိုင္ကေန သုိ႔မဟုတ္ ဖ်က္သိမ္းလိုက္တဲ့ အေဆာက္အဦးကေန သုိ႔မဟုတ္ သံေခ်ာင္း၊ လမ္းတံ တား၊ မီးရထားစတဲ့အရာေတြက ရလာတဲ့ သံထည္အေဟာင္းပစၥည္းေတြကုိ သံရည္က်ိဳစက္ကုိပုိ႔ရတယ္။ သံရည္ က်ိဳစက္ကုိေရာက္သြားတာနဲ႔ အေဟာင္း၊ အေဆြးအေျမ့ သံုးစားမရပါဘူးဆိုတဲ့ ပစၥည္းေတြအားလံုးကို သံရည္က်ိဳဖို႔ မီးနဲ႔အပူေပးရပါတယ္။
အဲဒီသံရည္က်ိဳစက္ထဲကုိေရာက္သြားတဲ့ မူလက အေရာင္အေသြးမ်ိဳးစံုနဲ႔၊ အပ်က္အစီးမ်ိဳးစံုနဲ႔၊ သံုးစားလို႔ မရပါဘူးဆိုတဲ့ သံထည္အေဟာင္းေတြဟာ သံရည္က်ိဳစက္ထဲ ေရာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ အပူေပးလိုက္တဲ့အခါ မွာ အဲဒီသံဟာ အရည္ေပ်ာ္သြားပါတယ္။ အဲဒီလို အရည္ေပ်ာ္လာတဲ့သံေတြထဲမွာ ပထမဦးဆံုး မီးနဲ႔လည္းထိေတြ႕ လိုက္ေရာ အျမႇဳပ္ေတြအားလံုးဟာ အေပၚကုိတက္လာပါတယ္။ ႐ုတ္တရက္ၾကည့္ရင္ အဲဒီအျမႇဳပ္ေတြက အေပၚမွာ တည္ၿမဲေနမယ္လုိ႔ထင္ရပါတယ္။ လူေတြကုိ အက်ိဳးျပဳမယ္လုိ႔ ထင္ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီအျမႇဳပ္ (အညစ္အေၾကး)ေတြဆိုတဲ့ အရာေတြဟာ အေပၚမွာေခတၱပဲရွိၿပီးေတာ့ သူတို႔ကုိ တကယ္အသံုးျပဳမယ့္ေနရာမွာ မသံုးေတာ့ဘဲနဲ႔ ခပ္ထုတ္ၿပီးေတာ့ ပစ္လုိက္ရပါတယ္။
အဲဒီလိုပစ္လုိက္တဲ့အခါမွာ ေအာက္မွာ ဘာက်န္ခဲ့လဲဆိုရင္ လူေတြနဲ႔ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာအသံုးျပဳဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ပံုကုိေဖာ္ဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတဲ့ သံအရည္အႏွစ္ပဲ က်န္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ေရႊလည္း ေရႊဆိုင္မွာအရည္ေဖ်ာ္ၿပီဆိုရင္ ပထမဦးဆံုး အျမႇဳပ္(အညစ္အေၾကး)ေတြ အေပၚမွာတက္ေနတာပဲ။ ေငြလည္း ဒီလိုပဲ။ အဲဒီိလို အေပၚတက္လာတဲ့အရာေတြဟာ ႐ုတ္တရက္ၾကည့္ရင္ အေပၚမွာရွိတယ္လို႔ထင္ရေတာ့ အျမင့္ေရာက္ေနတယ္လို႔ ထင္ရပါတယ္။ တကယ္တမ္းအႏွစ္ က ေအာက္မွာရွိပါတယ္။ အဲဒီအေပၚယံအျမႇဳပ္ေခ်း(အညစ္အေၾကး)ေတြကို ဖယ္ထုတ္ရပါတယ္။ ၿပီးမွ အေကာင္းေတြ၊ အႏွစ္ေတြပဲ က်န္တဲ့အခါမွ လူေတြအသံုးအေဆာင္ျဖစ္ေစမယ့္ လိုအပ္တဲ့ လိုခ်င္တဲ့ပံုစံကုိ ထုတ္လို႔ရပါတယ္။
ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေစာေစာကေျပာတဲ့ `ဆြာသ္၊ လာမ္၊ ယာ´ဆြလာသ္ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရရင္းျမစ္ဆီကုိ သြားမယ့္စကားလံုးေတြထဲမွာ (ဆြ လ ယ)ဆိုတဲ့စကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸါယ္တစ္ခုက မီးထဲထည့္ျခင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဒီမွာသင္လုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေစာေစာကဖတ္ထားတဲ့ဟာနဲ႔ အရမ္းအပ္စပ္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ခ်င္း၊ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းမွာ အားနည္းခၽြတ္ေခ်ာ္မႈ၊ အျမႇဳပ္(အညစ္အေၾကး)ေတြ ရွိေကာင္းရွိေပမယ့္ လူတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ရဲ႕ဘ၀ကုိသာ သူတစ္နည္းအားျဖင့္ သူ႔ကုိသူ အပူေပးၿပီးေတာ့ မီးအပူေပးၿပီးေတာ့ သူ႔မွာရွိ ေနတဲ့အညစ္အေၾကး၊ အစြန္းအထင္း၊ အျပစ္အနာဆာေတြကုိဖယ္ထုတ္ၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ႏွစ္သက္၊ ျမတ္ႏုိး၊ သေဘာတူလက္ခံတဲ့ အလႅာဟ္ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ပံုစံအတုိင္း သူ႔ကုိယ္သူအားသစ္ယူၿပီး လူျဖစ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ `အင္ရွာအလႅာဟ္ဟုသအားလာ´ သူဟာ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္သစ္ျခင္းဆိုတဲ့အျပစ္၊ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈကင္းစင္တဲ့အေနအထားကုိ သူ ႀကိဳးပမ္းအေကာင္အထည္ေဖာ္ဖုိ႔ရသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုး အားသစ္ယူဖုိ႔ အလႅာဟ္အမိန္႔ျပ႒ာန္းခ်က္နဲ႔အညီ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကုိယ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္ ပံုေလာင္းဖုိ႔၊ ပံုသြင္းဖုိ႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က
“ ဤနည္းအတိုင္းပင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အမွန္သစၥာတရားႏွင့္ အမွားမိစၧာကုိ ဥပမာေပး ပံုေဆာင္ ေဖာ္ျပလ်က္ရွိပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ေခ်းအျမႇဳပ္ အညစ္အေၾကးဟာ အသံုးမက်ေသာအရာအျဖစ္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သြား ေလတယ္။ လူေတြအတြက္ အသံုး၀င္တဲ့အရာေတြက ကမာၻေျမတစ္ခြင္ က်န္ရစ္လ်က္ရွိေလတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္ဟာ ဒီလိုပဲ ဥပမာပံုေဆာင္ခ်က္ေတြကုိ ပံုေဖာ္ခိုင္းႏႈိင္းဖြင့္ဆိုရွင္းျပလ်က္ရွိတယ္ ” (၁၃း၁၇)
အဲဒီေတာ့ အမွန္နဲ႔ အမွား၊ သစၥာတရားနဲ႔ မိစၧာအမွား ကဲြျပားသြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူျမင္ကြင္းမွာေတာ့ မိစၧာအမွား၊ အဓမၼဆိုတဲ့ကိစၥေတြဟာ အျမႇဳပ္အျဖစ္ အေပၚကုိခဏတက္လာေပမဲ့ ၾကာရွည္တည္တဲ့ ခိုင္ၿမဲမွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ထုထည္ရွိတဲ့အရာေတြ၊ အားရွိတဲ့အရာေတြဟာ ေအာက္မွ က်န္ရစ္ၿပီးေတာ့ လူေတြကုိအက်ိဳးျပဳမယ့္ အရာေတြအျဖစ္ တင္က်န္ရစ္မွာျဖစ္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးသိထားတဲ့ `ဒီးန္´ဘ၀တည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္မွာလည္း အမွားၾကာျမင့္လာတဲ့အခါ မွာ အမွားဟာ အမွန္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္လာၿပီး လူေတြက အမွန္ပဲလို႔ ထင္ျမင္ယူဆ လက္ကုိင္ျပဳလာၾကရာကေန တကယ့္ အမွန္နဲ႔ ျပန္လည္ထိေတြ႕လာရတဲ့အခါမွသာ မိမိတို႔ မူလက အမွားကုိလက္ခံမိလ်က္သားျဖစ္ေနရတာကုိ သိျမင္ လာၾကရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ကုိယ္လက္ခံထားတဲ့ မွားေနတဲ့အမွန္ကုိ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ တုန္႔ဆိုင္းေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခ်ိန္တစ္ခု ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ အမွားကအမွား၊ အမွန္က အမွန္ဆိုတာကုိ သိျမင္လာၾကရပါတယ္။
အမွားက ေရျမႇဳပ္ပမာ ေခတၱအေပၚသုိ႔တက္လာပါတယ္။ သာမန္အားျဖင့္ အမွားသည္အမွန္ကုိေတာင္ လႊမ္းမိုးသြားၿပီလို႔ လူေတြကထင္ျမင္ယူဆ လက္ခံထားၾကေပမဲ့ အမွားရဲ႕အေျခအေနဟာ တကယ္ေတာ့ ေခတၱခဏ ပဲ တည္ၿမဲတာပါ။ အမွားဟာ ေရျမႇဳပ္အညစ္အေၾကးပမာ ေပ်ာက္ကြယ္ပ်က္စီး သြားရစၿမဲျဖစ္ၿပီးေတာ့ အမွန္သစၥာ တရားသည္သာ အၿမဲတမ္း ထာ၀ရတည္ရွိေနမွာျဖစ္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုးဟာ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့မေနဘဲနဲ႔ စိတ္ရွည္သည္းခံ ၾက့ံခိုင္မႈနဲ႔ အေျခအေနနဲ႔ အခ်ိန္ အခါကုိ ေစာင့္ဆိုင္းဖို႔ေတာ့လိုမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တိုင္ကလည္း ေစာေစာကေျပာခဲ့သလို ဓမၼ၊ သစၥာတရား၊ အမွန္တရားဘက္မွာ ရပ္တည္လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ေတာ့ လုိမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၀င္ ေတြ၊ လူသားေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စား၀တ္ေနေရးဆိုတဲ့ အေရးသံုးပါးအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စီးပြားေရးလုပ္ ငန္းေတြ ကုန္စည္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္က လမ္းညႊန္ျပသထားပါတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာ ဘယ္လိုစီးပြားေရးမ်ိဳးကုိ လုပ္ရမလဲ။ ဘယ္လို တရားနည္းလမ္းတက် ေဆာင္ရြက္ရမလဲဆိုတာကုိလည္း က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ သင္ေပး ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ေစာေစာကေျပာပါတယ္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွ ပံုေဆာင္ခ်က္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ က ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစကားကလဲြရင္ က်န္တဲ့စာ၊ က်န္တဲ့စကားကုိ သိပ္မတတ္ပါဘူး။ တခါတေလ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာစကားပံု၊ ျမန္မာဆို႐ုိးစကားေတြက ေျပာတဲ့အခ်က္ေတြက ကုရ္အာန္ကုိေလ့လာလိုက္တဲ့အခါ ကုရ္အာန္ အာယတ္ရဲ႕ တစ္ခ်ိဳ႕ေဖာ္ျပခ်က္ေတြနဲ႔ သြားၿပီးအပ္စပ္တဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မွတ္သားရ အရမ္းလြယ္ပါတယ္။
ဥပမာ- က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွာ `မ်က္စိတစ္မွိတ္´ ဆိုၿပီးသံုးတယ္။ အဲဒီအာယတ္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာလိုက္တဲ့အခါမွာ ေလးမွာ မ်က္စိတစ္မွိတ္ လွ်ပ္တစ္ျပက္ … ဒါ ျမန္မာမႈမွာရွိတယ္။ အခုေဖာ္ ျပတဲ့အာယတ္မွာ ဘာရွိလဲ။ `တံလွ်ပ္ကုိေရထင္´ ဆိုတဲ့စကားလံုး Word by word – အရဗီမွာ အဲဒီအတုိင္းပဲ သံုး ထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ေတာ့ မစိမ္းဘူးေပါ့။ ေနာက္အာယတ္တစ္ခုမွာေတာ့ လူေတြကုိ `အမယ္ဘုတ္ ရဲ႕ သူ႔ခ်င္ငင္´ ကုရ္အာန္ (၁၆း၉၂)မွာသံုးထားတယ္။ အဲဒီမွာ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခ်ည္ငင္ျခင္း… အမယ္ဘုတ္ ေတာ့မပါဘူးေပါ့။ စီးပြားေရးလုပ္တဲ့အခါမွာ စီးပြားေရးသမားေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္နည္းလည္း ကုရ္အာန္မွာ ေဖာ္ ျပထားပါတယ္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ဆူရာဟ္(၂၄) အာယတ္(၃၇-၃၈-၃၉-၄၀)မွာ
“ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေကာင္း အမ်ိဳးသားမ်ား ” (ဒီေနရာမွာ အမ်ိဳးသားလို႔ေျပာတာက National ကုိေျပာ တာပါ။ ေယာက်္ားကုိပဲေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။) “ ထိုသူတို႔အား မည္သည့္ကုန္စည္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးႏွင့္ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္း (ကုန္သြယ္ေရး၊ တည္ေဆာက္ေရး၊ ၀န္ေဆာင္မႈ၊ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈ၊ စက္႐ံုအလုပ္႐ံု၊ စိုက္ပ်ိဳး ေမြးျမဴေရး အစရွိသည့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား) ကမွ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ လမ္းညႊန္ျပသထားေသာ တရားလမ္းညႊန္ ခ်က္အတုိင္း (တရားနည္းလမ္းတက် ခြင့္ျပဳထားသည့္ေဘာင္အတြင္းမွ) ေဆာင္ရြက္လုပ္ကုိင္ျခင္းမွ သတိလက္လြတ္ ျဖစ္ေအာင္ တရားလက္လြတ္ျဖစ္ေအာင္ ေသြးေဆာင္လွည့္ျဖား၊ ေမ့ေပ်ာက္ အာ႐ံုေျပာင္းေစျခင္းမရွိေပ ”
စီးပြားေရးသမားေကာင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ မြတ္ဆလင္မ္ ဘယ္စီးပြားေရးပဲလုပ္လုပ္၊ ဘယ္လုပ္ငန္းပဲလုပ္ လုပ္၊ လူနဲ႔လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ထိခိုက္ပ်က္စီး၊ ဆံုး႐ွံဴးနစ္နာသြားေစမယ့္ လူေတြကုိ ဒုကၡေရာက္သြားေစမယ့္ စီးပြား ေရးလုပ္ငန္း၊ အလုပ္မ်ိဳးကုိ မြတ္ဆလင္မ္ ဘယ္ေတာ့မွမလုပ္ရဘူး။ သူတို႔ကုိ အဲဒီအလုပ္မ်ိဳးနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ဆြဲ ေဆာင္လို႔မရဘူးတဲ့။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အသိ သတိၿမဲေနဖို႔လိုတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က အသိ၊ သတိမရွိတဲ့ အတြက္ တရားလက္လြတ္ျဖစ္တယ္။ အသိလက္လြတ္ျဖစ္တယ္။ သတိလက္လြတ္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခါမွာ ျဖစ္ခ်င္ တာျဖစ္၊ ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်း။ တရားသည္ျဖစ္ေစ၊ မတရားသည္ျဖစ္ေစ၊ ဥပေဒႏွင့္ညီသည္ျဖစ္ေစ၊ မညီ သည္ျဖစ္ေစ၊ တရား၀င္ျဖစ္ေစ၊ တရားမ၀င္သည္ျဖစ္ေစ၊ ငါတို႔လုပ္မယ္။ အဲဒီအလုပ္မ်ိဳးေတြက မြတ္ဆလင္မ္လူ႔ အဖြဲ႕အစည္းမွာ မလုပ္ရဘူးလို႔ အလႅာဟ္က ညႊန္ျပထားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေကာင္း အမ်ိဳးသားမ်ားလို႔ သံုးထားတဲ့အတြက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ပိုက္ဆံရရင္ၿပီးေရာ၊ ပစၥည္းရရင္ၿပီးေရာ၊ ခ်မ္းသာဖုိ႔အေရး ဒို႔အေရး၊ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ဆိုၿပီးေတာ့ စီးပြားေရးလုပ္တာ ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်းဆိုၿပီးသေဘာထားတဲ့ လူေတြ အတြက္ေတာ့ ဒီအာယတ္မွာမပါ၀င္ဘူးလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ယူဆမိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အေနာက္မွာ ခ်ဳပ္ ထားတယ္။
“ ၎ျပင္ ထိုသူတို႔အား ဆြလာဟ္စနစ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈႏွင့္ ဇကားဟ္ (ဆင္းရဲခ်မ္းသာ၊ ဆူႀကံဳနိမ့္ျမင့္ ကြာျခားမႈ က်ဥ္းေျမာင္းေစေသာ ယေန႔အေခၚ CSR စင္ၾကယ္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈကုိလည္း ဘယ္အရာကမွ် လွည့္ျဖားလို႔မရပါဘူး။ အေၾကာင္းက အာခိရသ္ အနာဂါတ္ကာလကုိ ယံုၾကည္ထားတဲ့အတြက္ ယခု၊ ယေန႔ မဟုတ္မမွန္တာ၊ မတရားတာ၊ လူနဲ႔လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ အက်ိဳးမဲ့ေစတဲ့ အလုပ္ေတြလုပ္ရင္ အက်ိဳးဆက္ကုိ အေသအခ်ာ ျပန္လည္ခံစားရမယ္ဆိုတာကုိ ယံုၾကည္ထားတဲ့ မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ `လုပ္ရပ္အားလံုးအတြက္ အစားေပးမယ့္ အခါကာလမွာ မဟုတ္မမွန္တာလုပ္ထားတဲ့လူေတြ စိတ္ႏွလံုးေတြနဲ႔ မ်က္ေစ့ေတြ ေယာက္ယက္ခတ္ ေနမယ့္ေန႔ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕စိုးရိမ္ (ဟီရိ ၾသတၱပ)လ်က္ ရွိၾကေလသည္ ” (၂၄း၃၇)
မြတ္ဆလင္မ္က ဆြလာဟ္စနစ္နဲ႔ ဇကားသ္စနစ္နဲ႔ေထာက္ထားတယ္။ စီးပြားေရးလည္းလုပ္မယ္။ တစ္ဖက္ မွာ လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းလည္း လုပ္ရမယ္။ စီးပြားေရးလုပ္ေနရင္းနဲ႔ လူနဲ႔လူသားေတြ အက်ိဳးျပဳမယ့္လုပ္ငန္း ေတြ၊ ပတ္၀န္းက်င္ စိမ္းလန္းစိုျပည္ေစမယ့္ကိစၥေတြ ဒီကေန႔အေခၚဆိုရင္ Green Economy ဆိုၿပီး သဘာ၀ပတ္ ၀န္းက်င္ကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေစမယ့္လုပ္ငန္းေတြ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ကုိလည္း ကုရ္အာန္က သင္ေပးတယ္။ လမ္းညႊန္ခ်က္ေပးတယ္။
ဒီေတာ့ ဒီကေန႔အေခၚေတာ့ CSR (စီးပြားေရးလုပ္ရင္း လူမႈေရးတာ၀န္ယူ၊ ေက်ပြန္ျခင္း) ေပါ့။ ဟိုးတုန္းက တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးနဲ႔ အဆြာဟ္ဘ္ေတာ္ေတြကေတာ့ CSR ေတြ ဘာေတြမသိဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ ဘာလုပ္ခဲ့လဲ။ အဲဒီေဒသမွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုကုိ လုပ္ၿပီဆိုရင္ဆို ရင္ အဲဒီေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ အဲဒီေဒသမွာ ေနထိုင္တဲ့လူေတြအတြက္ ကုိယ္ရတဲ့အထဲက မွ်ေ၀ၿပီးေတာ့ Share လုပ္ေပးရတယ္။ အဲဒါကုိ ဇကားဟ္စနစ္လို႔ ကုရ္အာန္က ျပဆုိလမ္းညႊန္ထားတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဘာျဖစ္လာၿပီလဲဆိုရင္ ပတ္၀န္းက်င္ႀကီးက စင္ၾကယ္၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၿပီးသား ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီလိုသာ သူေ႒းေတြ၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ ေတြလုပ္ၾကည့္။ အဲဒီေဒသကလူေတြ ဘယ္ေတာ့မွ ျပသနာမွာမဟုတ္ဘူး။
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြ၊ စီးပြားေရးလုပ္ေနရင္းနဲ႔ ဒီေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ စည္ပင္ ၀ေျပာေရးအတြက္ ေက်ာင္းေတြ၊ ေဆးေပးခန္း၊ ေဆး႐ံုေတြေဆာက္ေပးတယ္။ အလုပ္အကုိင္အခြင့္အလမ္းေကာင္း ေတြ ဖန္တီးေပးမယ္ဆုိရင္ ေဒသခံျပည္သူေတြ ဘာလုပ္မယ္ထင္လဲ။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြကုိ အိမ္ေခၚၿပီး ရွိစု မဲ့စုေလးေတြနဲ႔ ထမင္းဖိတ္ေကၽြးၾကလိမ့္မယ္။
အဲဒီလိုလုပ္တဲ့စနစ္ကုိလည္း ဘယ္အရာကမွ သူတို႔ကုိ လာၿပီးလွည့္ျဖားလို႔မရပါဘူးတဲ့။ အားလံုးရတာ အိတ္ထဲထည့္တဲ့ထဲမွာ မြတ္ဆလင္မ္လုပ္ငန္းရွင္မပါဘူးဆိုတာ ကုရ္အာန္က ျပဆုိေနျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီအလုပ္လုပ္ရတာလဲ။ အေၾကာင္းရွိတယ္။ အေၾကာင္းရင္းက ေသခ်ာၾကည့္ရင္ မြတ္ဆလင္မ္က သူ႔ရဲ႕`အီမာန္´ ယံုၾကည္ခ်က္ထဲမွာပါတဲ့ `အာခိရသ္´ကုိယံုလို႔။ `အာခိရသ္´ဆိုတဲ့ အနာဂါတ္ကာလကုိ ယံုၾကည္ထားတဲ့အတြက္ အခု သူေကာင္းမြန္စြာ စီးပြားလုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရရွိလာတဲ့အက်ိဳးအျမတ္ရလဒ္ေတြကုိ အနာဂါတ္ ကာလက ေနာင္လာေနာင္သား လူသားေတြ ေကာင္းစားေရးအတြက္ အခုထဲက မ်ိဳးေစ့ခ် ပ်ိဳးေပးလုိက္ျခင္းဟာ အနာဂါတ္ကုိ ယံုၾကည္မႈရွိေနျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ မဖြယ္မရာမလုပ္ဖုိ႔ သူတို႔ကုိ ေထာက္ထားတဲ့အခ်က္ တစ္နည္း ခ်ဳပ္ထားျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲ … ဒီေန႔၊ ဒီရက္၊ ယခု၊ သူ မဟုတ္မမွန္တာ၊ မတရားတာ၊ လူနဲ႔လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ကုိ အက်ိဳးမဲ့ ေစတဲ့အလုပ္ေတြလုပ္ရင္ လာမယ့္အနာဂါတ္ကာလမွာ ျဖစ္ေပၚရရွိလာမယ့္ အက်ိဳးဆက္ရလဒ္ (Law of equital) လုပ္ရပ္ရဲ႕ တူညီတဲ့အက်ိဳးဆက္ကုိ သူတို႔ ျပန္လည္ခံစားရ မယ္ဆုိတာ သူတို႔သိတယ္။ သူတို႔ယံုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ စီးပြားေရးလုပ္ရင္းနဲ႔ လူမႈေရးတာ၀န္ေတြကုိပါ သူတို႔ ယူၿပီး တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္တတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ရွိေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အနာဂါတ္ကုိယံုတဲ့ မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ လုပ္ရပ္အားလံုးအတြက္ အစားေပမယ့္အခါကာလမွာ မဟုတ္မမွန္တာလုပ္ထားတဲ့လူေတြရဲ႕ အက်ိဳးပ်က္စီးေအာင္ လုပ္ထားတဲ့လူေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးေတြနဲ႔ မ်က္စိေတြ ေယာက္ယက္ခတ္ေနမယ့္အေနအထား ကုိ သူတို႔ ေၾကာက္ရြံ႕၊ စိုးရိမ္၊ ေသာကျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတို႔ဟာ မေကာင္းတာကုိလုပ္ဖုိ႔ ရွက္တဲ့ `ဟိရိ´ နဲ႔ မေကာင္းတာကုိ လုပ္ဖို႔ေၾကာက္တဲ့ `ၾသတၱပ´တရား `ဟိရိ ၾသတၱပ´တရား သူတို႔ဆီမွာရွိေနၾကတဲ့အတြက္ ျဖစ္ပါ တယ္။
အဲဒီအတြက္ ကုရ္အာန္က အာမခံတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က အာမခံတယ္။ “လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္း ေတြ လုပ္ကိုင္ရင္းနဲ႔ စီးပြားရွာေဖြၾကတဲ့ လုပ္ငန္းရွင္ေကာင္းေတြအတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ၎တို႔ ျပဳလုပ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ ေကာင္းမြန္မႈအစုစုအတြက္ အေကာင္းဆံုး၊ အလွပဆံုး အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကုိ ခ်ီးျမႇင့္ေပးေတာ္မူ မည့္အျပင္ ပိုမိုသာလြန္စြာ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူမွာျဖစ္ပါတယ္” လို႔ အာမခံခ်က္ေပးထားပါတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္ သမၼာအာဇီ၀နည္းနဲ႔ စီးပြားရွာေဖြလုပ္ကိုင္ရင္းနဲ႔ လူမႈေရး တာ၀န္ေတြေက်၊ လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းေတြကုိ မွ်ေ၀လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရင္း၊ အဲဒီလူ၊ အဲဒီလူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြ အတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က သူ႔ထက္ေကာင္းတဲ့ အစားေပးရလဒ္ကုိ ရရွိခံစားရမွာျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ “ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္က မိမိအလုိေတာ္ ျပ႒ာန္းခ်က္ႏွင့္အညီ တရားသျဖင့္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္တဲ့လူေတြကုိ အကန္႔အသတ္ မရွိ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူမယ့္အရွင္ ” ျဖစ္ပါတယ္လို႔ (၂၄း၃၈)မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေကာင္းၿပီ။ အဲဒီစနစ္ကုိ ဆန္႔က်င္လိုက္မယ္။ ေသြဖည္ျငင္းဆန္ အဓမၼ၀ါဒီလုပ္ခ်င္တိုင္းလုပ္မယ္၊ လုပ္ခ်င္တာလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ လူေတြ အတြက္ေတာ့ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ဆူရာဟ္(၂၄) အာယတ္(၃၉)မွာ-
“ အလႅာဟ့္အမိန္႔ေတာ္ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကုိ ေသြဖည္ျပင္းဆန္သူ အဓမၼ၀ါဒီေတြရဲ႕ အျပဳအမူ၊ လုပ္ရပ္ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ဟာ လြင္တီးျပင္မွာရွိေနတဲ့ တံလွ်ပ္ပမာျဖစ္ေနရာ ေရဆာေလာင္မြတ္သိပ္သူေတြဟာ အဲဒီတံလွ်ပ္ကုိ ေရလို႔ထင္မွတ္ၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုး အဲဒီတံလွ်ပ္နားေရာက္ေတာ့ အဲဒါကုိ ဘာမွ် ေတြ႕ျမင္ရတာမဟုတ္ဘဲ အလႅာဟ့္ အမိန္႔ေတာ္ လမ္းညႊန္ခ်က္ကုိသာ ေတြ႔ခဲ့ရေလတယ္။ အလႅာဟ္က လူသားကုိ သူ႔ရဲ႕စာရင္းအင္းကုိ အျပည့္အစံုေပး ေတာ္မူခဲ့ေလတယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လွ်င္ျမန္စြာ စာရင္းရွင္းလင္း စစ္ေဆးေတာ္မူတဲ့အရွင္ ျဖစ္ေလတယ္ ” (၂၄း၃၉)
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႐ိုး႐ုိးဘာသာျပန္ကုိၾကည့္ရင္ `ကာဖိရ္´ေတြကုိေျပာတယ္လုိ႔ ေတြ႕ရပါတယ္။ စကားလံုးအရ `ကာဖိရ္´ကုိေျပာတာပါ။ အဲဒါ သက္၀င္ယံုၾကည္မႈနဲ႔ဆုိင္တဲ့ `ကာဖိရ္´မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါ ဘာကိုေျပာတာလဲဆိုရင္ အလႅာဟ္ျပ႒ာန္းထားတဲ့ စနစ္ဇယားအတိုင္း လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္မႈမျပဳဘဲ အလႅာဟ့္အမိန္႔ကိုဆန္႔က်င္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကၽြန္ေတာ့္အေဖပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူႀကီးမင္းတုိ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီလူ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အလႅာဟ့္စနစ္ကုိ ဆန္႔က်င္ၿပီးလုပ္ရင္ အဲဒီလူေတြအတြက္ ေသခ်ာေပါက္ရလဒ္ကေတာ့ အလႅာဟ့္အမိန္႔လမ္းညႊန္ ခ်က္ကုိ ေသြဖည္ျငင္းဆန္တဲ့ အဓမၼ၀ါဒီေတြရဲ႕အျပဳအမူ၊ လုပ္ရပ္ရဲ႕အက်ိဳးဆက္ဟာ ကႏာၱရျပင္မွာရွိေနတဲ့ တံလွ်ပ္ပမာျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီလူဟာ ေရဆာေလာင္မြတ္သိပ္လာတဲ့အတြက္ အဲဒီတံလွ်ပ္ကုိ ေရလို႔ထင္မွတ္ၾကပါ တယ္။ သူက လြင္တီးျပင္မွာ ေရဆာေနတဲ့အတြက္ လွမ္းျမင္လိုက္ရတဲ့ တံလွ်ပ္ကုိ ေရေအာက္ေမ့လို႔ ေရထင္ၿပီး အေမာတေကာေျပးလာတယ္။ အဲဒီတံလွ်ပ္နားေရာက္ေတာ့ ဘာမွမေတြ႕႔ရပါဘူး။
ဘာကုိေတြ႕ရသလဲဆိုရင္ အလႅာဟ့္လမ္းညႊန္ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္ကုိပဲ သူေတြ႔လိုက္ရတယ္။ တံလွ်ပ္က တံလွ်ပ္ပဲ။ ဘယ္ေတာ့မွ ေရမျဖစ္ဘူး။ သူဟာ မေကာင္းတာ၊ မမွန္တာ၊ မဟုတ္တာေတြကုိ လုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ (လူႀကီးမင္းတို႔ ျမင္သာထင္ရွားေအာင္ ဒီကေန႔ျပမယ္ဆိုရင္ အင္မတန္မွ စိမ္းလန္းစိုျပည္တဲ့ ရပ္၀န္းေဒသက အပင္ ေတြအားလံုးကုိ ႏႈတ္လုိက္ရင္ အဲဒီအပင္ေတြ ကုန္ဆံုးသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီနယ္ေျမက လြင္တီးေခါင္ေဒသျဖစ္ သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွ ေရလိုခ်င္လုိ႔ ရွာလို႔ေတြ႕မွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ အပင္မရွိရင္ အဲဒီေဒသက မိုးနည္းသြားမယ္။ အဲဒီအခါ ေရရမွာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ ကယ္ပါ ယူပါ တစ္စာစာနဲ႔ ေရကုိလိုခ်င္လို႔မရဘူး။ ေရရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာပဲရွိမလဲ။ အပင္ေတြခုတ္လုိက္ရင္ ခုတ္လုိက္တဲ့အက်ိဳးဆက္ရလဒ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ တုန္႔ျပန္မႈရလဒ္ အလႅာဟ္ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္က ျပ႒ာန္းသတ္မွတ္ၿပီးသား။
အပင္ရွိရင္ မုိးရြာမယ္။ မိုးရြာရင္ ေရရမယ္။ ေရရရင္ လူသားေတြအတြက္ အက်ိဳးရွိမယ္။ အပင္မရွိရင္ မိုးမရြာဘူး။ မိုးမရြာရင္ ေရမရဘူး။ ေရမရရင္ လူေတြ အပူဒဏ္ေတြခံရမယ္။ အက်ိဳးယုတ္ေစမယ္။ ေရရွားပါးျပတ္ လတ္မႈဒဏ္ကုိ ခံစားရမွာျဖစ္တယ္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူသားကုိ သူလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ စာရင္းအတိုင္း ပဲ သူ႔ကုိ အျပည့္အစံုေပးလိမ့္မယ္။ အဲဒီလူ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ဘာလုပ္ခဲ့လဲ။ လုပ္ခဲ့တဲ့အတုိင္း တုန္႔ျပန္မႈရလဒ္ သူတို႔ ဆီေရာက္သြားမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လွ်င္ျမန္စြာ စာရင္းရွင္းလင္း စစ္ေဆးေတာ္မူ တဲ့အရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူတယ္ဆိုၿပီး ကုရ္အာန္က ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္တစ္ခ်ိန္ တာ၀န္က်တဲ့အပတ္က်ရင္ အင္ရွာအလႅာဟ္ ေစာေစာကေျပာခဲ့တဲ့ လြင္တီး ေခါင္မွာ တံလွ်ပ္ကုိေရထင္ေနတဲ့လူေတြ ေနာက္တစ္ဆင့္တက္ၿပီး ပင္လယ္ျပင္ ဒုကၡေရာက္မယ့္အေၾကာင္း တစ္နည္းအားျဖင့္ နိဒါန္းပုိင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူထားတဲ့ သဘာ၀အရင္းအျမစ္ေတြ၊ တြင္းထြက္အရင္းအျမစ္ေတြ၊ ပင္လယ္ျပင္ အရင္းအျမစ္ေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔က မွန္ကန္မွ်တစြာ၊ မွ်ေျခစနစ္နဲ႔ မသံုးစဲြဘူးဆိုခဲ့ရင္ အလြန္အကၽြံ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရင္ ကုန္းေပၚမွာလည္း ကုန္းေပၚအေလ်ာက္၊ ပင္လယ္မွာလည္း ပင္လယ္အေလ်ာက္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထုိက္တန္တဲ့ အက်ိဳးဆက္ရလဒ္ေတြ ေသခ်ာေပါက္ ခံစား စံစားရမွာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ခ်ီးျမႇင့္ ေပးသနားထားတဲ့ ကမာၻေျမျပင္မွာ အသက္ရွင္ေနထုိင္ေနတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရွ႕က သစ္ပင္တစ္ပင္လဲရင္ အဲဒီသစ္ပင္ကုိ အရိပ္ခိုေနတဲ့၊ အဲဒီသစ္ပင္ကထုတ္ေပးတဲ့ ေအာက္စီဂ်င္ကုိရွဴေနတဲ့ လူေတြ၊ နားခိုၾကတဲ့ ေက်းငွက္ ေတြေရာ၊ အပင္ရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္ကုိပါ ထိခိုက္ေစတဲ့အတြက္ တတ္ႏိုင္တဲ့ေဘာင္ထဲကေန ကၽြန္ေတာ္တု႔ိအားလံုး တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ၿပီး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ရင္း လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ကာ `ကမာၻေျမႀကီး ဖ်ားနာေနတယ္´ဆိုတာကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး ဖ်ားနာေနတဲ့ကမာၻေျမႀကီးကုိ ၀ိုင္း၀န္းကယ္တင္ၾကပါစို႔လို႔ ေျပာၾကားရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္ ။ ။