အစၥလာမ္ဥပေဒ(ရွရီအာဟ္) အပုိင္း – ၁

အစၥလာမ္ဥပေဒ(ရွရီအာဟ္)

မုဖ္သီဦးစန္းေအာင္(B.Sc)

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ `ေအဗါဒသ္´ျပဳရန္ ၾကြေရာက္ လာၾကေသာဂ်မာအသ္သူ/သားမ်ားခင္ဗ်ား-

`အတ္စၥလားမုအလိုင္းကြန္းမ္ ၀ရဟ္မသြလ္လားဟိ ၀ဘရ ကားသုဟု´

          ဒီကေန႔(၁၃-၁၂-၂၀၁၃)မွာက်ေနာ္တင္ျပမယ့္ ခြတၱဗါဟ္ ရဲ႕ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ `အစၥလာမ္ဥပေဒ (ရွရီအာဟ္)’ ျဖစ္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးအေနနဲ႔ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က ျပဌာန္းရည္ညႊန္းထားတဲ့ `ရွရီအာဟ္´ဆိုတာကုိ အသက္တမွ် တန္ဖိုးထားရပါတယ္။ `ရွရီအာဟ္´ကုိ နားမလည္ရင္၊ မက်င့္သံုး ရင္ လူ႔ဘ၀ ခရီးတစ္ခုကုိ အစၥလာမ့္နည္းက် ေလွ်ာက္လွမ္းဖို႔ရာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးအတြက္ `ရွရီအာဟ္´ ဆိုတာ အဲဒီေလာက္အထိ အေရးႀကီးပါတယ္။

            ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔ကမာၻ႔လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအတြင္းမွာ အထူး သျဖင့္ မြတ္ဆလင္မ္မဟုတ္သူ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းေတြ (Non-muslim community) မွာ `ရွရီအာဟ္´ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရဟာ အင္မတန္မွ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာေကာင္းတဲ့ အရာတစ္ခုလို႔ သတ္မွတ္ခံေနရပါတယ္။              `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´လို႔ေျပာလိုက္တာနဲ႔ လူေတြက ေၾကာက္လန္႔ သြားၾကတယ္။ တုန္လႈပ္သြားၾကပါတယ္။ ေရွာင္ခြာ သြားၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ စဥ္းစားစရာက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ က ဒီေလာက္အ႐ုပ္ဆုိးအက်ည္းတန္တဲ့ `ရွရီအာဟ္´ဆိုတာႀကီးကုိ လူသားေတြအတြက္ ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ့္လမ္း စဥ္တစ္ရပ္အေနနဲ႔ ဘာေၾကာင့္မ်ားခ်ေပးရတာလဲ။ (နအူးဇိုဘိလႅာဟ္) ဒီေမးခြန္းဟာ ေမးဖို႔ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။

            ဒီေမးခြန္းကုိမေျဖရွင္းခင္မွာ `ရွရီအာဟ္´ဆိုတဲ့ အရဗီ ေဝါဟာရရဲ႕ မူလရင္းျမစ္အသံုးကုိ ရွင္းလင္းတင္ျပပါရေစ။ ေရွးဘီဒူအင္အရဗ္ေတြဟာ အင္မတန္မွ ပူျပင္းလွတဲ့သဲကႏၱာရထဲ မွာ ေနထိုင္သြားလာၾကပါတယ္။ သဲကႏၱာရဆိုတာက ေရအင္မတန္ ရွားပါးတဲ့ေဒသပါ။ ဘီဒူအင္ေတြက `ရွရီအာဟ္´ဆိုတဲ့စကားလံုးကုိ `ေရရွိရာသို႔သြားေသာ လမ္း´ The road to the watering place ကုိ ရည္ညႊန္းသံုးစဲြပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သဲကႏၱာရထဲမွာ ေနထိုင္ သူ အရဗ္ဘီဒူအင္တစ္ဦးအတြက္ `ရွရီအာဟ္´ကိုသိျခင္း ဆိုတာဟာ `ေရရွိရာကုိသြားေသာလမ္း´ကုိ သိျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ သဲကႏၱာရထဲမွာ ေရရွိရာကုိသြားတဲ့လမ္း မသိရင္ေတာ့ အသက္ ဆံုး၊ ဘဝဆံုး႐ံုပဲရွိပါလိမ့္မယ္။

            က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူသား ေတြအတြက္ ဒီသေဘာကုိေဆာင္ၿပီး `ရွရီအာဟ္´ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ ကုိ သံုးႏႈံးထားပါတယ္။ လူ႔ဘဝမွာ ေနထိုင္တဲ့လူသားတစ္ဦးဟာ `ရွရီအာဟ္´ကုိမွ မသိနားမလည္ရင္ သူ႔ရဲ႕ဘဝခရီးကုိ ေရွ႕မဆက္ ႏုိင္ေတာ့တဲ့အေနနဲ႔ တင္စားသံုးႏံႈးမႈတစ္ရပ္ပါ။ အဲဒီေတာ့ က်မ္း ျမတ္ ကုရ္အာန္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူသားေတြအတြက္ `ရွရီအာဟ္´ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လိုလမ္းညႊန္ထားသလဲဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္ပါစို႔။ ကုရ္အာန္ (၄၅း၁၈) မွာ-

            “ ၿပီးေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္က အေရးအရာကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ အသင္(တမန္ေတာ္)အား ဥပေဒလမ္းေၾကာင္း (ရွရီအာဟ္)အေပၚ၌ ခ်မွတ္ရပ္တည္ေစေတာ္မူခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ သင္တမန္ေတာ္သည္ ယင္း(ရွရီအာဟ္) ဥပေဒ လမ္းေၾကာင္းကုိသာ ဖ၀ါးေျခထပ္လိုက္နာပါေလ။ အသင္သည္ အသိပညာကင္းမဲ့သူတို႔၏ အလိုဆႏၵမ်ား အေနာက္သို႔မလိုက္ပါ ေလႏွင့္။ ”   ကုရ္အာန္-(၄၅း၁၈)

            ဆက္လက္ၿပီး ကုရ္အာန္ (၄၅း၂၀)က `ရွရီအာဟ္´လို႔ ေခၚတဲ့ လူသားတို႔လိုက္နာရမယ့္ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းသည္ ဘယ္ ဟာလဲဆိုတာကုိ ရွင္းျပလမ္းညႊန္ထားပါတယ္။

            “ ဤက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ လူသားတို႔အတြက္ ထင္သာျမင္သာရွိလွၿပီး မွန္ကန္ေသာခံယူခ်က္ရွိသူ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္း၀င္တို႔အတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္ျဖစ္သလို လိုအပ္သည္မ်ားကုိ လိုေလေသးမရွိေအာင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွ စီရင္ထားေသာ `ရဟ္မသ္´ေတာ္ႀကီးတစ္ပါးလည္းျဖစ္သည္။”  ကုရ္အာန္-(၄၅း၂၀)

            ဒါဆိုရင္`အစၥလာမ္ရွရီအာဟ္´နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္က ဘယ္လိုျပဌာန္းထားတယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံသေဘာကုိ နားလည္ေလာက္ပါၿပီ။ ကုရ္အာန္ (၄၂း၁၁)၊ (၄၂း၁၃)၊ (၇း၁၆၃) နဲ႔ (၅း၄၈) တို႔မွာလည္း `ရွရီအာဟ္´ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဖာ္ျပထားတာ ကို ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကမာၻ႕ဥပေဒရွင္ႀကီးေတြ၊ အေတြး အေခၚပညာရွင္ႀကီးေတြကေရာ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဖြင့္ဆိုထားခ်က္မ်ားကုိလည္း ေလ့လာထားသင့္ပါ တယ္။ (၁၉၆၈) ခုႏွစ္ထုတ္ ဥပေဒပညာရွင္ E.J. Coulson ေရး သားတဲ့ ` Islamic Law ´ ဆိုတဲ့က်မ္း၊ စာမ်က္ႏွာ (၅၄)မွာ ဆို ရင္ `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဒီလိုဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။

            “ အစၥလာမ္တရားဥပေဒသည္ မြတ္ဆလင္မ္မ်ား၏ ဘာသာတရားဆိုင္ရာ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ႏွင့္ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္တြင္ လိုက္နာက်င့္ေဆာင္ရမည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္ မ်ားကုိ လက္ေတြ႕က်က်ေဖာ္ျပထားေသာ ဥပေဒစည္းကမ္းခ်က္ မ်ား၏ အစုအေ၀းျဖစ္သည္။ တစ္ဆူတည္းေသာဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဆႏၵေတာ္အရ ျပဳမူေနထိုင္က်င့္ႀကံရန္ ခ်မွတ္ထားေသာ ဥပေဒစည္းကမ္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္ ”

            (၁၉၅၃) ခုႏွစ္ထုတ္ပညာရွင္ H.B.R.Gibb ေရးသားတဲ့ Mohammedanism ; A Historical Survey  က်မ္းမွာ `အစၥလာမ့္ တရားဥပေဒသည္ မြတ္ဆလင္မ္တို႔၏ လူမႈေရးပံုသ႑ာန္ႏွင့္ ေနထိုင္မႈဘဝကုိ အထိေရာက္ဆံုးႏွင့္ အစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ဆံုး လမ္းညႊန္ခ်မွတ္ထားေသာ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္´ လို႔ ေဖၚျပထားပါတယ္။

            (၁၉၇၈)ခုႏွစ္မွာ ဒုတိယအႀကိမ္ထုတ္ေဝတဲ့ ပညာရွင္ Rene David ႏွင့္ J.E.C Brierley တို႔ျပဳစုတဲ့ Major Legal System in the World Today က်မ္းမွာ `အစၥလာမ္တရား ဥပေဒသည္ အျခားတရားဥပေဒမ်ားႏွင့္မတူ တစ္မူထူးျခားသည့္ သီးျခားဥပေဒ စနစ္တစ္ရပ္လည္းျဖစ္သည္။ ယေန႔ကမာၻ၏ ထင္ရွားေသာဥပေဒစနစ္မ်ားအနက္ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္သည္´ လို႔ ေရးထားပါတယ္။

          `ရွရီအာဟ္´ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကမာၻ႕ပညာရွင္ႀကီးမ်ားရဲ႕ အနက္ေကာက္ယူဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားအနက္ အနည္းငယ္ကုိ က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ တင္ျပခဲ့ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ရဲ႕ေဖာ္ျပဖြင့္ဆိုခ်က္အရေရာ ကမာၻ႕ပညာရွင္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ဖြင့္ဆိုခ်က္ မ်ား အရပါဆိုလွ်င္ `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´ဆိုသည္မွာ အျခားေသာ တရား ဥေပဒမ်ားကဲ့သို႔ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားသာ မဟုတ္ ဘဲ ဘာသာတရား၏ ယံုၾကည္ခ်က္ပိုင္းဆိုင္ရာႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ပတ္ သက္လ်က္ရွိပါတယ္။ လူ႔ဘဝခရီးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ လူသားမ်ား ႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္လည္းေကာင္း၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကုိ တည္ ေဆာက္ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ လူတစ္ဦးခ်င္း၏ထားရွိရမည့္ စိတ္ ေနသေဘာထားကုိပါ ဆက္စပ္ျပဌာန္း လိုက္နာေစလ်က္ရွိပါတယ္။

            ေယဘုယ်သေဘာအရ အစၥလာမ္ကုိ သက္ဝင္ယံုၾကည္ သူ မြတ္ဆလင္မ္၊ မုအ္မင္န္တစ္ဦးအေနနဲ႔ `ရွရီအာဟ္´ကုိ ပံုစံ(၂) မ်ိဳးအားျဖင့္ လုိက္နာက်င့္သံုးရပါတယ္။ ပထမတစ္မ်ိဳးမွာ ဘာသာ ေရးဆိုင္ရာယံုၾကည္ခ်က္ အေပၚတြင္ ယံုၾကည္လုိက္နာျခင္း ျဖစ္ပါ တယ္။ ဥပမာ- ဘာသာေရးဆိုင္ရာယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ က်င့္စဥ္မ်ားျဖစ္ တဲ့ `ေသာဝ္ဟီးဒ္´တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ ယံု ၾကည္သက္ဝင္ျခင္း၊ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ကုိ သက္ဝင္ယံုၾကည္ ျခင္း၊ ဆြလားသ္တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ဇကားသ္ေပးေဆာင္ျခင္း၊ ဆြီ ယာမ္တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ဟဂ်္ျပဳလုပ္ျခင္းစတဲ့ ကိစၥေတြမွာ`အစၥ လာမ့္ ရွရီအာဟ္´ နဲ႔အညီပဲ ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ ဒီယံုၾကည္ခ်က္ နဲ႔ က်င့္စဥ္ေတြကုိ `ရွရီအာဟ္´ဆိုင္ရာ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားနဲ႔အညီ ယံုၾကည္ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ မိမိစိတ္ႀကိဳက္ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ယံုၾကည္လို႔ မရပါဘူး။ ဥပမာေပါ့ဗ်ာ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို သက္ဝင္ယံုၾကည္ ျခင္း ဆိုတဲ့အပိုင္းမွာ “အလႅာဟ္အရွင္ကို ငါႀကိဳက္တဲ့ပံုစံနဲ႔ ငါႀကိဳက္ သလိုယံုၾကည္မယ္”  ဆိုၿပီးေတာ့ လုပ္လို႔မရပါဘူး။ က်မ္းျမတ္ကုရ္ အာန္ကလမ္းညႊန္ထားတဲ့အတိုင္းပဲ သက္ဝင္ယံုၾကည္ရပါမယ္။

            ဒုတိယတစ္မ်ိဳးကေတာ့ မြတ္ဆလင္မ္တစ္ဦးအေနနဲ႔ ေန႔ တစ္ဓူဝ ေျဖရွင္းေနရတဲ့ စီးပြားေရးက႑၊ ႏိုင္ငံေရးက႑၊ လူမႈေရး က႑ေတြမွာလည္း `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´ ရဲ႕ျပဌာန္းခ်က္နဲ႔အညီပဲ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ ဥပမာ- အေရာင္းအ၀ယ္ ျပဳလုပ္တဲ့ အခါမွာ၊ ထိမ္းျမားလက္ထပ္တဲ့အခါမွာ၊ ကြာရွင္းျပတ္စဲတဲ့အခါမွာ၊ အေမြခြဲေဝတဲ့အခါမွာ အစရွိတဲ့ ဒီလိုကိစၥအားလံုးမွာ မြတ္ဆလင္မ္ တစ္ေယာက္က အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္နဲ႔အညီပဲ ေဆာင္ရြက္ရပါ တယ္။အဆံုးအစြန္အားျဖင့္ မြတ္ဆလင္မ္တစ္ဦးဟာ လမ္းေလွ်ာက္ တဲ့အခါမွာျဖစ္ေစ၊ စကားေျပာတဲ့အခါမွာျဖစ္ေစ၊ ဇနီးေမာင္ႏွံ ဆက္ဆံတဲ့ အခါမွာျဖစ္ေစ၊ `ရွရီအာဟ္´က ျပ႒ာန္းထားတဲ့ ေဘာင္ စည္းမ်ဥ္းကို ေက်ာ္လြန္လုပ္ပိုင္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ဒါက အစၥလာမ့္ရွရီ အာဟ္ရဲ႕ ထူးျခားတဲ့အေရးပါမႈပါ။

နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာတစ္ဦးျဖစ္သူ ဆရာ ေမာင္သာခ်ဳိက ေျပာဖူးပါတယ္။ လူ႕ေလာကမွာ လူသတ္ျခင္း၊ လိမ္ လည္လွည့္ျဖားျခင္း၊ မတရားကာမရယူျခင္း အစရွိတဲ့ ကိစၥေတြမွာ က်ဴးလြန္သူကုိ ျပစ္ဒဏ္ေပးဖို႔ဥပေဒရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူအမ်ားစား ေနတဲ့ လက္ဖက္ဝိုင္းတစ္ခုမွာ ပုုုဇြန္ေျခာက္ေတြကုိပဲ ေရြးၿပီးစား သြားတဲ့လူတစ္ေယာက္ အတြက္ေတာ့ ျပစ္ဒဏ္မရွိဘူးတဲ့။ အမွန္ တကယ္မွာေတာ့ ဒီလူဟာလည္း လူမႈေရးဆိုင္ရာျပစ္မႈတစ္ရပ္ကုိ က်ဴးလြန္တာပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ က်ဴးလြန္တဲ့ျပစ္မႈအတြက္ ေပး ဖို႔ အျပစ္ဒဏ္ဟာ တရားဥပေဒမွာမရွိဘူးတဲ့။ သို႔ေသာ္လည္း အစၥ လာမ့္ရွရီအာဟ္အရေတာ့ ဒီလူအတြက္ ျပစ္ဒဏ္ရွိတယ္။ သူဟာ လူလူခ်င္းအေပၚမွာ မတရားေသာအားျဖင့္ အေပၚစီးက ဆက္ဆံ တာ၊ လူလူခ်င္း လူလည္က်တာ၊ လူ႔အခြင့္အေရးကုိ ခ်ိဳးေဖာက္ တာပဲျဖစ္တယ္။ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္က ဒီလိုလူမ်ိဳးကုိ ျပစ္ဒဏ္ေပး တဲ့ အေနနဲ႔ `ဖာဆစ္ခ္´ စည္းေဖာက္သူ၊ လြန္က်ဴးသူ၊ လူမဆန္သူ၊ ယုတ္မာသူဆိုၿပီး သတ္မွတ္တယ္။ ၿပီးရင္ ဒီလူကုိ သူကုိယ္တိုင္ လူ႔က်င့္ဝတ္ကုိ လိုက္နာလာသည္အထိ လူအစုအဖဲြ႕ကဖယ္ ေရွာင္ၿပီး ျပစ္ဒဏ္ခတ္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးက လူ႔ေဘာင္တရား႐ံုး ရဲ႕ ျပဌာန္းဥပေဒက အျပစ္မေပးႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ `အစၥလာမ့္ ရွရီ အာဟ္´ကေတာ့ ဒီလိုလူမ်ိဳးကုိ ေနာင္ၾကဥ္သြားေအာင္ ဖိအားေပး ႏိုင္ပါ တယ္။ အဲဒီေတာ့ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ဆိုတာက လူတစ္ဦး ခ်င္းမွသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ရဲ႕ Ethic လို႔ေခၚတဲ့ နီတိေတြ၊ က်င့္ဝတ္ေတြကုိပါ ထိန္းခ်ဳပ္ျပဌာန္းထားတဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ကုရ္အာန္ (၁၇း၃၇)မွာ ဒီိလိုျပဌာန္းထားပါတယ္။

“ အသင္သည္ ပထ၀ီေျမေပၚ၌ ၾကြားဝါဟိတ္ဟန္ထုတ္၍ လမ္းမေလွ်ာက္ေလႏွင့္။ ဧကန္အမွန္ပင္ သင္သည္ ကမာၻေျမကုိ ေျမလွ်ိဳးမိုးပ်ံ ထိုးေဖာက္သြားမည္မဟုတ္သလို ေတာင္တန္းႀကီး မ်ားကုိ ေက်ာ္ျဖတ္သြားႏိုင္ရန္ သင့္ခႏၶာ ကုိယ္ကုိလည္း ဆဲြဆန္႔ ထုတ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ ”   ကုရ္အာန္- (၁၇း၃၇)

ဒီအာယသ္ကုိေလ့လာမယ္ဆိုရင္ `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´ ဆိုတာက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ျပဳမူေနထိုင္ပံု (Behaviour) တစ္ရပ္ အနက္ကျဖစ္တဲ့ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းကုိပင္ ေမာက္မာပလႊားစြာ မျပဳ လုပ္ဖို႔ျပဌာန္းထားပါတယ္။ မြတ္ဆလင္မ္တစ္ဦးဟာ အမ်ားသူငါ အျမင္မွာ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေအာင္၊ စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္ ေအာင္ ျပဳလုပ္ခြင့္မရွိပါဘူး။ လူအမ်ားေရွ႕ေမွာက္မွာ အျပစ္မဲ့သူ ဓါးစာခံတစ္ေယာက္ကုိ လည္လွီးသတ္ျဖတ္ျပတာတို႔၊ လူတစ္ ေယာက္ကုိ ခဲနဲ႔၀ိုင္းေပါက္ၿပီးသတ္တာတို႔ဟာ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုရ္အာန္ (၁၇း၃၃) မွာဆိုရင္လည္း ဒီလိုျပဌာန္း ထားပါတယ္။

“ သင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က တားျမစ္ခ်က္ ထုတ္ျပန္ထားၿပီးေသာ မည္သည့္သက္ရွိ တစ္စံုတစ္ရာကုိမွ် ခိုင္လံု ေသာအေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ သတ္ျဖတ္အဆံုးစီရင္ျခင္း မျပဳၾက ေလႏွင့္။ မေတာ္မတရား သတ္ျဖတ္ အဆံုးစီရင္ခံရသူဘက္မွလိုက္ ပါ အေရးဆိုႏိုင္သည့္ အခြင့္အာဏာကုိ ငါအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က စီမံျပဌာန္းေပးခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ အဆံုးစီရင္ျခင္း ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် တရားမွ်တမႈကုိ ေက်ာခိုင္းၿပီး အလြန္အကၽြံ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိပါေစႏွင့္။ ဧကန္အမွန္ပင္ မေတာ္မတရား ဖိႏွိပ္သတ္ျဖတ္ခံရသူတစ္ဦး အတြက္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ဆုိင္ရာ အခြင့္အလမ္းမ်ား ေပၚထြန္းလာမည္ ျဖစ္သည္ ”   ကုရ္အာန္-(၁၇း၃၃)

ဒီအာယသ္ေတာ္ဟာဆိုရင္ အင္မတန္မွ တိက်တဲ့၊ ေကာင္းမြန္တဲ့၊ တရားမွ်တတဲ့ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ ျပဌာန္းခ်က္ တစ္ရပ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ လူတစ္ေယာက္ကုိ တရား႐ံုးက ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အမွန္တကယ္ အခြင့္အာဏာရွိသူ တစ္ ေယာက္ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မဟုတ္ဘဲေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္ဦး တစ္ေယာက္၊ တစ္စုတစ္ဖြဲ႕ရဲ႕သေဘာနဲ႔ သတ္ျဖတ္အဆံုး စီရင္ ျခင္းဟာ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ကုိ ဆန္႔က်င္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆို ရင္ ဒီေနရာမွာ ေမးခြန္းေမးစရာ အခ်က္တစ္ခုရွိပါတယ္။ ဒီေလာက္ ေကာင္းတဲ့၊ တရားမွ်တတဲ့၊ တိက်ခိုင္လံုတဲ့၊ အာမခံခ်က္အျပည့္ ရွိတဲ့၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္တဲ့ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ကုိ ယေန႔ကမာၻ ေပၚမွာရွိတဲ့လူေတြက ဘာေၾကာင့္မ်ား ေၾကာက္လန္႔ေနရပါသ နည္း။ ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ေနၾကပါသနည္း။

ဒီေမးခြန္းကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ တိတိက်က် သံုးသပ္ ေလ့လာဖို႔လိုပါတယ္။ ဒီကေန႔ ကမာၻေပၚမွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ အၾကမ္း ဖက္ မႈေတြ၊ ဗံုးခြဲမႈေတြ၊ အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္သတ္ျဖတ္မႈေတြ၊ ျပန္ ေပး ဆဲြမႈေတြကို မြတ္ဆလင္မ္မဟုတ္ သူေတြ လုပ္ေဆာင္ေနတာ ရွိသလို မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိယ္တိုင္ ပါဝင္ပတ္သက္ေနတာေတြ လည္းရွိေနပါတယ္။ ဥပမာ-ေလယာဥ္ေပၚမွာ အၾကမ္းဖက္ဗံုးခြဲတာ တို႔၊ ေလယာဥ္ျပန္ေပးဆြဲတာတို႔၊ ေတာင္းဆိုခ်က္မရလို႔ ဓါးစားခံကုိ လူျမင္ကြင္းမွာေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဗီဒီယို ႐ိုက္ကူးၿပီးေသာ္လည္း ေကာင္း၊ လည္ပင္းလွီးျဖတ္ျပတာတုိ႔၊ မတရားကာမ က်ဴးလြန္တယ္ ဆိုၿပီး အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကုိ ေက်ာက္ခဲနဲ႔ထုသတ္တာတို႔၊ ဦးေခါင္းကုိ ေနာက္ကေနၿပီး ေသနတ္နဲ႔ပစ္တာတို႔၊ သူခိုးဆိုၿပီး လူ ျမင္ကြင္းမွာ လက္ကုိ ဓါးနဲ႔ခုတ္ျဖတ္ျပတာတို႔ ဒီလိုလုပ္ရပ္ေတြဟာ သာမန္ျပည္သူေတြအတြက္ မၾကည့္ရဲတဲ့၊ မၾကည့္ရက္တဲ့ေသြး ပ်က္ စရာျမင္ကြင္းေတြပါ။ ေနာက္ၿပီး ဒီကိစၥကုိ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ေတြက အက်ၤ ီရွည္ေတြ၊ မုတ္ဆိတ္ေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ ျမင္ရတာ အျမင္မေကာင္းပါဘူး။ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ကိစၥ တစ္ခုကုိ ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာ `အလႅာဟ္ဟုအကၠဘရ္´ (အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္သည္ အႀကီးဆံုးျဖစ္သည္)ဆိုၿပီး ေရရြတ္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီလိုလုပ္ျခင္းကုိ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ပါလို႔ ဟစ္ေၾကြးၾကတယ္။ ဒီလိုကိစၥေတြကုိ လူျမင္ ကြင္းမွာလုပ္တယ္။ ဗီဒီယို႐ိုက္ကူးၿပီး ကမာၻ ကုိျပတယ္။ အသတ္ခံရသူအမ်ားစုဟာ တရား႐ံုးရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မရွိဘူး။ ဒီလိုလုပ္ရပ္ေတြကုိ လူေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေသြး ပ်က္ၾကတယ္ဗ်။ မၾကည့္ရဲၾကဘူး၊ မၾကည့္ရက္ၾကဘူး။ အေနာက္ ႏိုင္ငံ မီဒီယာေတြကလည္း ဒီလိုသတင္းေတြ၊ ဒီလိုပံုေတြဆိုရင္ ပံုႀကီးခ်ဲ႕ၿပီး ေရးသားၾကတယ္။ ဓါတ္ပံုေတြ ေဝေဝဆာဆာျပၾက တယ္။ ဒီလိုလုပ္တာ သူတို႔မွာ အႀကံအစည္ရိွပါတယ္။ မြတ္ဆ လင္မ္ေတြ သိပ္ရက္စက္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိ လူ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ထဲ အဝင္မခံသင့္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ ဆို တာ ေၾကာက္စရာႀကီးေပါ့ဗ်ာ။ အမွန္တကယ္ပါပဲ။ သူတို႔ရဲ႕ ထိုး ႏွက္ခ်က္ေတြဟာ အင္မတန္မွ ထိေရာက္မႈရွိပါတယ္။ အေနာက္ ႏိုင္ငံေတြမွာ မုတ္ဆိတ္နဲ႔မြတ္ဆလင္မ္တစ္ေယာက္ ေလယာဥ္ပ်ံ ေပၚတက္လာရင္ မလိုလားတဲ့သေဘာေတြ ျပလာတာ၊ ေစာင့္ ၾကည့္ခံရတာကုိ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ အစၥလာမ့္ရွရီ အာဟ္ဆိုတာ ပံုဖ်က္ခံလိုက္ရပါၿပီ။ လူေတြစိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ရတဲ့ အေနအထားကုိ ေရာက္သြားရပါၿပီ။

ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္ သံုးသပ္ျပခ်င္တာေလး တစ္ခုရွိပါ တယ္။ ဒါကေတာ့ မြတ္ဆလင္မ္ေတြရဲ႕ ဝတ္စားဆင္ယင္ပံုနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ အက်ၤ ီရွည္ဝတ္ပါတယ္။ မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားပါတယ္။ ဒီအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိ အျမင္မၾကည္ၾကပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျပန္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဂ်ဴးေတြလည္း မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားတယ္။  အက်ၤ ီရွည္ ဝတ္တယ္။ ခရစ္ယာန္မွာလည္း သင္းအုပ္ဆရာေတြက အက်ၤ ီရွည္ဝတ္ၾကတယ္။ ခရစ္ယာန္သီလရွင္ေတြ ေခါင္းေပၚမွာ အဝတ္ၿခံဳၿပီး အက်ၤီရွည္ဝတ္တယ္။ ဟိႏၵဴမွာလည္း ဘာသာေရး ဘုန္းႀကီးေတြ မုတ္ဆိတ္အရွည္ႀကီးထားတယ္။ အက်ၤ ီအရွည္ေတြ ဝတ္ဆင္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ ဂ်ဴးေတြ၊ ခရစ္ယာန္ေတြ၊ ဟိႏၵဴေတြ အက်ၤ ီရွည္ဝတ္ၿပီး မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားတာကုိ ျပႆနာမရွာဘဲ၊ မြတ္ဆလင္္မ္ေတြ အက်ၤ ီ ရွည္၀တ္ၿပီး မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားတာကုိ ျပႆနာ ရွာေနၾကတာလဲ။

ဒီကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာသာျခားမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ က်ေနာ္ေဆြးေႏြးၾကည့္ပါတယ္။ သူတို႔ဖက္က သံုးသပ္ျပတာကုိ ျပန္လည္ တင္ျပပါရေစ။

သူတို႔ေျပာတာက သူတို႔အေနနဲ႔ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ ဆိုၿပီး အၾကမ္းဖက္၊ လူသတ္၊ ဗံုးခြဲေနတာက အက်ၤ ီ ရွည္ဝတ္ၿပီး မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားတဲ့ မြတ္ဆလင္မ္ျဖစ္ေနတာကို သူတို႔အေနနဲ႔ မီဒီယာမ်က္ႏွာစာမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ျမင္ေတြ႕ေနရပါတယ္တဲ့။ ဒီပံု ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာ၊ ရင္ထဲမွာ စြဲမွတ္၊ ထင္ဟပ္ က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္တဲ့။ အမွန္တကယ္မွာေတာ့ သူတို႔ဟာအက်ၤ ီရွည္ ၀တ္ျခင္း၊ မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားျခင္းကုိ မမုန္းပါဘူးတဲ့။ မီဒီယာမွာျမင္ ေနရတဲ့အက်ၤီရွည္နဲ႔ မုတ္ဆိတ္ရွည္နဲ႔မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိ ေၾကာက္ လန္႔ရင္းနဲ႔ ဒီႏိုင္ငံက ပံုစံတူ၊ အက်ၤ ီရွည္၊ မုတ္ဆိတ္ရွည္ေတြကုိ ေၾကာက္လန္႔မိတာပါတဲ့။ အဲဒီေတာ့သူတို႔ဘက္ကေျပာတဲ့ အခ်က္ ဟာ ဘယ္ေလာက္မွန္တယ္၊ မမွန္ဘူးဆိုတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ သံုးသပ္ဖို႔ လုိအပ္လာပါၿပီ။ နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ယေန႔ ေဆာ္ဒီ အာေရဗ်နိုင္ငံရဲ့ မြဖ္သီခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ ‘႐ွဳိက္အဗ္ဒြလ္ အဇီဇ္းဗင္ အဗ္ ဒြလႅာဟ္အလ္႐ွိဴက္’ ကိုယ္တိုင္က ဒီလိုဗံုးခြဲအၾကမ္းဖက္ျခင္း ဆိုင္ ရာ ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဓမၼသတ္ (ဖတၱဝါ) ထုတ္လိုက္တာကို အမ်ားေလ့လာနိုင္ေအာင္ ထပ္ဆင့္တင္ျပရင္း ဒီမွာပဲနိဂံုးခ်ဳပ္ လိုက္ ပါတယ္။

http://www.geo.tv/article-130036-Saudi-grand-mufti-calls-suicide-bombers-criminals#sthash.eGEzmkFK.dpuf

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

အစၥလာမ္ဥပေဒ(ရွရီအာဟ္)

မုဖ္သီဦးစန္းေအာင္(B.Sc)

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ `ေအဗါဒသ္´ျပဳရန္ ၾကြေရာက္ လာၾကေသာဂ်မာအသ္သူ/သားမ်ားခင္ဗ်ား-

`အတ္စၥလားမုအလိုင္းကြန္းမ္ ၀ရဟ္မသြလ္လားဟိ ၀ဘရ ကားသုဟု´

          ဒီကေန႔(၁၃-၁၂-၂၀၁၃)မွာက်ေနာ္တင္ျပမယ့္ ခြတၱဗါဟ္ ရဲ႕ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ `အစၥလာမ္ဥပေဒ (ရွရီအာဟ္)’ ျဖစ္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးအေနနဲ႔ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က ျပဌာန္းရည္ညႊန္းထားတဲ့ `ရွရီအာဟ္´ဆိုတာကုိ အသက္တမွ် တန္ဖိုးထားရပါတယ္။ `ရွရီအာဟ္´ကုိ နားမလည္ရင္၊ မက်င့္သံုး ရင္ လူ႔ဘ၀ ခရီးတစ္ခုကုိ အစၥလာမ့္နည္းက် ေလွ်ာက္လွမ္းဖို႔ရာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးအတြက္ `ရွရီအာဟ္´ ဆိုတာ အဲဒီေလာက္အထိ အေရးႀကီးပါတယ္။

            ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔ကမာၻ႔လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအတြင္းမွာ အထူး သျဖင့္ မြတ္ဆလင္မ္မဟုတ္သူ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းေတြ (Non-muslim community) မွာ `ရွရီအာဟ္´ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရဟာ အင္မတန္မွ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာေကာင္းတဲ့ အရာတစ္ခုလို႔ သတ္မွတ္ခံေနရပါတယ္။              `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´လို႔ေျပာလိုက္တာနဲ႔ လူေတြက ေၾကာက္လန္႔ သြားၾကတယ္။ တုန္လႈပ္သြားၾကပါတယ္။ ေရွာင္ခြာ သြားၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ စဥ္းစားစရာက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ က ဒီေလာက္အ႐ုပ္ဆုိးအက်ည္းတန္တဲ့ `ရွရီအာဟ္´ဆိုတာႀကီးကုိ လူသားေတြအတြက္ ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ့္လမ္း စဥ္တစ္ရပ္အေနနဲ႔ ဘာေၾကာင့္မ်ားခ်ေပးရတာလဲ။ (နအူးဇိုဘိလႅာဟ္) ဒီေမးခြန္းဟာ ေမးဖို႔ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။

            ဒီေမးခြန္းကုိမေျဖရွင္းခင္မွာ `ရွရီအာဟ္´ဆိုတဲ့ အရဗီ ေဝါဟာရရဲ႕ မူလရင္းျမစ္အသံုးကုိ ရွင္းလင္းတင္ျပပါရေစ။ ေရွးဘီဒူအင္အရဗ္ေတြဟာ အင္မတန္မွ ပူျပင္းလွတဲ့သဲကႏၱာရထဲ မွာ ေနထိုင္သြားလာၾကပါတယ္။ သဲကႏၱာရဆိုတာက ေရအင္မတန္ ရွားပါးတဲ့ေဒသပါ။ ဘီဒူအင္ေတြက `ရွရီအာဟ္´ဆိုတဲ့စကားလံုးကုိ `ေရရွိရာသို႔သြားေသာ လမ္း´ The road to the watering place ကုိ ရည္ညႊန္းသံုးစဲြပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သဲကႏၱာရထဲမွာ ေနထိုင္ သူ အရဗ္ဘီဒူအင္တစ္ဦးအတြက္ `ရွရီအာဟ္´ကိုသိျခင္း ဆိုတာဟာ `ေရရွိရာကုိသြားေသာလမ္း´ကုိ သိျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ သဲကႏၱာရထဲမွာ ေရရွိရာကုိသြားတဲ့လမ္း မသိရင္ေတာ့ အသက္ ဆံုး၊ ဘဝဆံုး႐ံုပဲရွိပါလိမ့္မယ္။

            က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူသား ေတြအတြက္ ဒီသေဘာကုိေဆာင္ၿပီး `ရွရီအာဟ္´ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ ကုိ သံုးႏႈံးထားပါတယ္။ လူ႔ဘဝမွာ ေနထိုင္တဲ့လူသားတစ္ဦးဟာ `ရွရီအာဟ္´ကုိမွ မသိနားမလည္ရင္ သူ႔ရဲ႕ဘဝခရီးကုိ ေရွ႕မဆက္ ႏုိင္ေတာ့တဲ့အေနနဲ႔ တင္စားသံုးႏံႈးမႈတစ္ရပ္ပါ။ အဲဒီေတာ့ က်မ္း ျမတ္ ကုရ္အာန္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လူသားေတြအတြက္ `ရွရီအာဟ္´ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လိုလမ္းညႊန္ထားသလဲဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္ပါစို႔။ ကုရ္အာန္ (၄၅း၁၈) မွာ-

            “ ၿပီးေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္က အေရးအရာကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ အသင္(တမန္ေတာ္)အား ဥပေဒလမ္းေၾကာင္း (ရွရီအာဟ္)အေပၚ၌ ခ်မွတ္ရပ္တည္ေစေတာ္မူခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ သင္တမန္ေတာ္သည္ ယင္း(ရွရီအာဟ္) ဥပေဒ လမ္းေၾကာင္းကုိသာ ဖ၀ါးေျခထပ္လိုက္နာပါေလ။ အသင္သည္ အသိပညာကင္းမဲ့သူတို႔၏ အလိုဆႏၵမ်ား အေနာက္သို႔မလိုက္ပါ ေလႏွင့္။ ”   ကုရ္အာန္-(၄၅း၁၈)

            ဆက္လက္ၿပီး ကုရ္အာန္ (၄၅း၂၀)က `ရွရီအာဟ္´လို႔ ေခၚတဲ့ လူသားတို႔လိုက္နာရမယ့္ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းသည္ ဘယ္ ဟာလဲဆိုတာကုိ ရွင္းျပလမ္းညႊန္ထားပါတယ္။

            “ ဤက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ လူသားတို႔အတြက္ ထင္သာျမင္သာရွိလွၿပီး မွန္ကန္ေသာခံယူခ်က္ရွိသူ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္း၀င္တို႔အတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္ျဖစ္သလို လိုအပ္သည္မ်ားကုိ လိုေလေသးမရွိေအာင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွ စီရင္ထားေသာ `ရဟ္မသ္´ေတာ္ႀကီးတစ္ပါးလည္းျဖစ္သည္။”  ကုရ္အာန္-(၄၅း၂၀)

            ဒါဆိုရင္`အစၥလာမ္ရွရီအာဟ္´နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္က ဘယ္လိုျပဌာန္းထားတယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံသေဘာကုိ နားလည္ေလာက္ပါၿပီ။ ကုရ္အာန္ (၄၂း၁၁)၊ (၄၂း၁၃)၊ (၇း၁၆၃) နဲ႔ (၅း၄၈) တို႔မွာလည္း `ရွရီအာဟ္´ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဖာ္ျပထားတာ ကို ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကမာၻ႕ဥပေဒရွင္ႀကီးေတြ၊ အေတြး အေခၚပညာရွင္ႀကီးေတြကေရာ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဖြင့္ဆိုထားခ်က္မ်ားကုိလည္း ေလ့လာထားသင့္ပါ တယ္။ (၁၉၆၈) ခုႏွစ္ထုတ္ ဥပေဒပညာရွင္ E.J. Coulson ေရး သားတဲ့ ` Islamic Law ´ ဆိုတဲ့က်မ္း၊ စာမ်က္ႏွာ (၅၄)မွာ ဆို ရင္ `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဒီလိုဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။

            “ အစၥလာမ္တရားဥပေဒသည္ မြတ္ဆလင္မ္မ်ား၏ ဘာသာတရားဆိုင္ရာ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ႏွင့္ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္တြင္ လိုက္နာက်င့္ေဆာင္ရမည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္ မ်ားကုိ လက္ေတြ႕က်က်ေဖာ္ျပထားေသာ ဥပေဒစည္းကမ္းခ်က္ မ်ား၏ အစုအေ၀းျဖစ္သည္။ တစ္ဆူတည္းေသာဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဆႏၵေတာ္အရ ျပဳမူေနထိုင္က်င့္ႀကံရန္ ခ်မွတ္ထားေသာ ဥပေဒစည္းကမ္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္ ”

            (၁၉၅၃) ခုႏွစ္ထုတ္ပညာရွင္ H.B.R.Gibb ေရးသားတဲ့ Mohammedanism ; A Historical Survey  က်မ္းမွာ `အစၥလာမ့္ တရားဥပေဒသည္ မြတ္ဆလင္မ္တို႔၏ လူမႈေရးပံုသ႑ာန္ႏွင့္ ေနထိုင္မႈဘဝကုိ အထိေရာက္ဆံုးႏွင့္ အစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ဆံုး လမ္းညႊန္ခ်မွတ္ထားေသာ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္´ လို႔ ေဖၚျပထားပါတယ္။

            (၁၉၇၈)ခုႏွစ္မွာ ဒုတိယအႀကိမ္ထုတ္ေဝတဲ့ ပညာရွင္ Rene David ႏွင့္ J.E.C Brierley တို႔ျပဳစုတဲ့ Major Legal System in the World Today က်မ္းမွာ `အစၥလာမ္တရား ဥပေဒသည္ အျခားတရားဥပေဒမ်ားႏွင့္မတူ တစ္မူထူးျခားသည့္ သီးျခားဥပေဒ စနစ္တစ္ရပ္လည္းျဖစ္သည္။ ယေန႔ကမာၻ၏ ထင္ရွားေသာဥပေဒစနစ္မ်ားအနက္ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္သည္´ လို႔ ေရးထားပါတယ္။

          `ရွရီအာဟ္´ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကမာၻ႕ပညာရွင္ႀကီးမ်ားရဲ႕ အနက္ေကာက္ယူဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားအနက္ အနည္းငယ္ကုိ က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ တင္ျပခဲ့ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ရဲ႕ေဖာ္ျပဖြင့္ဆိုခ်က္အရေရာ ကမာၻ႕ပညာရွင္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ဖြင့္ဆိုခ်က္ မ်ား အရပါဆိုလွ်င္ `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´ဆိုသည္မွာ အျခားေသာ တရား ဥေပဒမ်ားကဲ့သို႔ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားသာ မဟုတ္ ဘဲ ဘာသာတရား၏ ယံုၾကည္ခ်က္ပိုင္းဆိုင္ရာႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ပတ္ သက္လ်က္ရွိပါတယ္။ လူ႔ဘဝခရီးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ လူသားမ်ား ႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္လည္းေကာင္း၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကုိ တည္ ေဆာက္ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ လူတစ္ဦးခ်င္း၏ထားရွိရမည့္ စိတ္ ေနသေဘာထားကုိပါ ဆက္စပ္ျပဌာန္း လိုက္နာေစလ်က္ရွိပါတယ္။

            ေယဘုယ်သေဘာအရ အစၥလာမ္ကုိ သက္ဝင္ယံုၾကည္ သူ မြတ္ဆလင္မ္၊ မုအ္မင္န္တစ္ဦးအေနနဲ႔ `ရွရီအာဟ္´ကုိ ပံုစံ(၂) မ်ိဳးအားျဖင့္ လုိက္နာက်င့္သံုးရပါတယ္။ ပထမတစ္မ်ိဳးမွာ ဘာသာ ေရးဆိုင္ရာယံုၾကည္ခ်က္ အေပၚတြင္ ယံုၾကည္လုိက္နာျခင္း ျဖစ္ပါ တယ္။ ဥပမာ- ဘာသာေရးဆိုင္ရာယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ က်င့္စဥ္မ်ားျဖစ္ တဲ့ `ေသာဝ္ဟီးဒ္´တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ ယံု ၾကည္သက္ဝင္ျခင္း၊ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ကုိ သက္ဝင္ယံုၾကည္ ျခင္း၊ ဆြလားသ္တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ဇကားသ္ေပးေဆာင္ျခင္း၊ ဆြီ ယာမ္တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ဟဂ်္ျပဳလုပ္ျခင္းစတဲ့ ကိစၥေတြမွာ`အစၥ လာမ့္ ရွရီအာဟ္´ နဲ႔အညီပဲ ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ ဒီယံုၾကည္ခ်က္ နဲ႔ က်င့္စဥ္ေတြကုိ `ရွရီအာဟ္´ဆိုင္ရာ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားနဲ႔အညီ ယံုၾကည္ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ မိမိစိတ္ႀကိဳက္ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ယံုၾကည္လို႔ မရပါဘူး။ ဥပမာေပါ့ဗ်ာ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို သက္ဝင္ယံုၾကည္ ျခင္း ဆိုတဲ့အပိုင္းမွာ “အလႅာဟ္အရွင္ကို ငါႀကိဳက္တဲ့ပံုစံနဲ႔ ငါႀကိဳက္ သလိုယံုၾကည္မယ္”  ဆိုၿပီးေတာ့ လုပ္လို႔မရပါဘူး။ က်မ္းျမတ္ကုရ္ အာန္ကလမ္းညႊန္ထားတဲ့အတိုင္းပဲ သက္ဝင္ယံုၾကည္ရပါမယ္။

            ဒုတိယတစ္မ်ိဳးကေတာ့ မြတ္ဆလင္မ္တစ္ဦးအေနနဲ႔ ေန႔ တစ္ဓူဝ ေျဖရွင္းေနရတဲ့ စီးပြားေရးက႑၊ ႏိုင္ငံေရးက႑၊ လူမႈေရး က႑ေတြမွာလည္း `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´ ရဲ႕ျပဌာန္းခ်က္နဲ႔အညီပဲ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ ဥပမာ- အေရာင္းအ၀ယ္ ျပဳလုပ္တဲ့ အခါမွာ၊ ထိမ္းျမားလက္ထပ္တဲ့အခါမွာ၊ ကြာရွင္းျပတ္စဲတဲ့အခါမွာ၊ အေမြခြဲေဝတဲ့အခါမွာ အစရွိတဲ့ ဒီလိုကိစၥအားလံုးမွာ မြတ္ဆလင္မ္ တစ္ေယာက္က အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္နဲ႔အညီပဲ ေဆာင္ရြက္ရပါ တယ္။အဆံုးအစြန္အားျဖင့္ မြတ္ဆလင္မ္တစ္ဦးဟာ လမ္းေလွ်ာက္ တဲ့အခါမွာျဖစ္ေစ၊ စကားေျပာတဲ့အခါမွာျဖစ္ေစ၊ ဇနီးေမာင္ႏွံ ဆက္ဆံတဲ့ အခါမွာျဖစ္ေစ၊ `ရွရီအာဟ္´က ျပ႒ာန္းထားတဲ့ ေဘာင္ စည္းမ်ဥ္းကို ေက်ာ္လြန္လုပ္ပိုင္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ဒါက အစၥလာမ့္ရွရီ အာဟ္ရဲ႕ ထူးျခားတဲ့အေရးပါမႈပါ။

နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာတစ္ဦးျဖစ္သူ ဆရာ ေမာင္သာခ်ဳိက ေျပာဖူးပါတယ္။ လူ႕ေလာကမွာ လူသတ္ျခင္း၊ လိမ္ လည္လွည့္ျဖားျခင္း၊ မတရားကာမရယူျခင္း အစရွိတဲ့ ကိစၥေတြမွာ က်ဴးလြန္သူကုိ ျပစ္ဒဏ္ေပးဖို႔ဥပေဒရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူအမ်ားစား ေနတဲ့ လက္ဖက္ဝိုင္းတစ္ခုမွာ ပုုုဇြန္ေျခာက္ေတြကုိပဲ ေရြးၿပီးစား သြားတဲ့လူတစ္ေယာက္ အတြက္ေတာ့ ျပစ္ဒဏ္မရွိဘူးတဲ့။ အမွန္ တကယ္မွာေတာ့ ဒီလူဟာလည္း လူမႈေရးဆိုင္ရာျပစ္မႈတစ္ရပ္ကုိ က်ဴးလြန္တာပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ က်ဴးလြန္တဲ့ျပစ္မႈအတြက္ ေပး ဖို႔ အျပစ္ဒဏ္ဟာ တရားဥပေဒမွာမရွိဘူးတဲ့။ သို႔ေသာ္လည္း အစၥ လာမ့္ရွရီအာဟ္အရေတာ့ ဒီလူအတြက္ ျပစ္ဒဏ္ရွိတယ္။ သူဟာ လူလူခ်င္းအေပၚမွာ မတရားေသာအားျဖင့္ အေပၚစီးက ဆက္ဆံ တာ၊ လူလူခ်င္း လူလည္က်တာ၊ လူ႔အခြင့္အေရးကုိ ခ်ိဳးေဖာက္ တာပဲျဖစ္တယ္။ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္က ဒီလိုလူမ်ိဳးကုိ ျပစ္ဒဏ္ေပး တဲ့ အေနနဲ႔ `ဖာဆစ္ခ္´ စည္းေဖာက္သူ၊ လြန္က်ဴးသူ၊ လူမဆန္သူ၊ ယုတ္မာသူဆိုၿပီး သတ္မွတ္တယ္။ ၿပီးရင္ ဒီလူကုိ သူကုိယ္တိုင္ လူ႔က်င့္ဝတ္ကုိ လိုက္နာလာသည္အထိ လူအစုအဖဲြ႕ကဖယ္ ေရွာင္ၿပီး ျပစ္ဒဏ္ခတ္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးက လူ႔ေဘာင္တရား႐ံုး ရဲ႕ ျပဌာန္းဥပေဒက အျပစ္မေပးႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ `အစၥလာမ့္ ရွရီ အာဟ္´ကေတာ့ ဒီလိုလူမ်ိဳးကုိ ေနာင္ၾကဥ္သြားေအာင္ ဖိအားေပး ႏိုင္ပါ တယ္။ အဲဒီေတာ့ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ဆိုတာက လူတစ္ဦး ခ်င္းမွသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ရဲ႕ Ethic လို႔ေခၚတဲ့ နီတိေတြ၊ က်င့္ဝတ္ေတြကုိပါ ထိန္းခ်ဳပ္ျပဌာန္းထားတဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ကုရ္အာန္ (၁၇း၃၇)မွာ ဒီိလိုျပဌာန္းထားပါတယ္။

“ အသင္သည္ ပထ၀ီေျမေပၚ၌ ၾကြားဝါဟိတ္ဟန္ထုတ္၍ လမ္းမေလွ်ာက္ေလႏွင့္။ ဧကန္အမွန္ပင္ သင္သည္ ကမာၻေျမကုိ ေျမလွ်ိဳးမိုးပ်ံ ထိုးေဖာက္သြားမည္မဟုတ္သလို ေတာင္တန္းႀကီး မ်ားကုိ ေက်ာ္ျဖတ္သြားႏိုင္ရန္ သင့္ခႏၶာ ကုိယ္ကုိလည္း ဆဲြဆန္႔ ထုတ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ ”   ကုရ္အာန္- (၁၇း၃၇)

ဒီအာယသ္ကုိေလ့လာမယ္ဆိုရင္ `အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္´ ဆိုတာက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ျပဳမူေနထိုင္ပံု (Behaviour) တစ္ရပ္ အနက္ကျဖစ္တဲ့ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းကုိပင္ ေမာက္မာပလႊားစြာ မျပဳ လုပ္ဖို႔ျပဌာန္းထားပါတယ္။ မြတ္ဆလင္မ္တစ္ဦးဟာ အမ်ားသူငါ အျမင္မွာ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေအာင္၊ စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္ ေအာင္ ျပဳလုပ္ခြင့္မရွိပါဘူး။ လူအမ်ားေရွ႕ေမွာက္မွာ အျပစ္မဲ့သူ ဓါးစာခံတစ္ေယာက္ကုိ လည္လွီးသတ္ျဖတ္ျပတာတို႔၊ လူတစ္ ေယာက္ကုိ ခဲနဲ႔၀ိုင္းေပါက္ၿပီးသတ္တာတို႔ဟာ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုရ္အာန္ (၁၇း၃၃) မွာဆိုရင္လည္း ဒီလိုျပဌာန္း ထားပါတယ္။

“ သင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က တားျမစ္ခ်က္ ထုတ္ျပန္ထားၿပီးေသာ မည္သည့္သက္ရွိ တစ္စံုတစ္ရာကုိမွ် ခိုင္လံု ေသာအေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ သတ္ျဖတ္အဆံုးစီရင္ျခင္း မျပဳၾက ေလႏွင့္။ မေတာ္မတရား သတ္ျဖတ္ အဆံုးစီရင္ခံရသူဘက္မွလိုက္ ပါ အေရးဆိုႏိုင္သည့္ အခြင့္အာဏာကုိ ငါအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က စီမံျပဌာန္းေပးခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ အဆံုးစီရင္ျခင္း ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် တရားမွ်တမႈကုိ ေက်ာခိုင္းၿပီး အလြန္အကၽြံ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိပါေစႏွင့္။ ဧကန္အမွန္ပင္ မေတာ္မတရား ဖိႏွိပ္သတ္ျဖတ္ခံရသူတစ္ဦး အတြက္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ဆုိင္ရာ အခြင့္အလမ္းမ်ား ေပၚထြန္းလာမည္ ျဖစ္သည္ ”   ကုရ္အာန္-(၁၇း၃၃)

ဒီအာယသ္ေတာ္ဟာဆိုရင္ အင္မတန္မွ တိက်တဲ့၊ ေကာင္းမြန္တဲ့၊ တရားမွ်တတဲ့ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ ျပဌာန္းခ်က္ တစ္ရပ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ လူတစ္ေယာက္ကုိ တရား႐ံုးက ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အမွန္တကယ္ အခြင့္အာဏာရွိသူ တစ္ ေယာက္ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မဟုတ္ဘဲေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္ဦး တစ္ေယာက္၊ တစ္စုတစ္ဖြဲ႕ရဲ႕သေဘာနဲ႔ သတ္ျဖတ္အဆံုး စီရင္ ျခင္းဟာ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ကုိ ဆန္႔က်င္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆို ရင္ ဒီေနရာမွာ ေမးခြန္းေမးစရာ အခ်က္တစ္ခုရွိပါတယ္။ ဒီေလာက္ ေကာင္းတဲ့၊ တရားမွ်တတဲ့၊ တိက်ခိုင္လံုတဲ့၊ အာမခံခ်က္အျပည့္ ရွိတဲ့၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္တဲ့ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ကုိ ယေန႔ကမာၻ ေပၚမွာရွိတဲ့လူေတြက ဘာေၾကာင့္မ်ား ေၾကာက္လန္႔ေနရပါသ နည္း။ ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ေနၾကပါသနည္း။

ဒီေမးခြန္းကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ တိတိက်က် သံုးသပ္ ေလ့လာဖို႔လိုပါတယ္။ ဒီကေန႔ ကမာၻေပၚမွာျဖစ္ပြားေနတဲ့ အၾကမ္း ဖက္ မႈေတြ၊ ဗံုးခြဲမႈေတြ၊ အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္သတ္ျဖတ္မႈေတြ၊ ျပန္ ေပး ဆဲြမႈေတြကို မြတ္ဆလင္မ္မဟုတ္ သူေတြ လုပ္ေဆာင္ေနတာ ရွိသလို မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိယ္တိုင္ ပါဝင္ပတ္သက္ေနတာေတြ လည္းရွိေနပါတယ္။ ဥပမာ-ေလယာဥ္ေပၚမွာ အၾကမ္းဖက္ဗံုးခြဲတာ တို႔၊ ေလယာဥ္ျပန္ေပးဆြဲတာတို႔၊ ေတာင္းဆိုခ်က္မရလို႔ ဓါးစားခံကုိ လူျမင္ကြင္းမွာေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဗီဒီယို ႐ိုက္ကူးၿပီးေသာ္လည္း ေကာင္း၊ လည္ပင္းလွီးျဖတ္ျပတာတုိ႔၊ မတရားကာမ က်ဴးလြန္တယ္ ဆိုၿပီး အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကုိ ေက်ာက္ခဲနဲ႔ထုသတ္တာတို႔၊ ဦးေခါင္းကုိ ေနာက္ကေနၿပီး ေသနတ္နဲ႔ပစ္တာတို႔၊ သူခိုးဆိုၿပီး လူ ျမင္ကြင္းမွာ လက္ကုိ ဓါးနဲ႔ခုတ္ျဖတ္ျပတာတို႔ ဒီလိုလုပ္ရပ္ေတြဟာ သာမန္ျပည္သူေတြအတြက္ မၾကည့္ရဲတဲ့၊ မၾကည့္ရက္တဲ့ေသြး ပ်က္ စရာျမင္ကြင္းေတြပါ။ ေနာက္ၿပီး ဒီကိစၥကုိ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ေတြက အက်ၤ ီရွည္ေတြ၊ မုတ္ဆိတ္ေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ ျမင္ရတာ အျမင္မေကာင္းပါဘူး။ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ကိစၥ တစ္ခုကုိ ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာ `အလႅာဟ္ဟုအကၠဘရ္´ (အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္သည္ အႀကီးဆံုးျဖစ္သည္)ဆိုၿပီး ေရရြတ္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီလိုလုပ္ျခင္းကုိ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ပါလို႔ ဟစ္ေၾကြးၾကတယ္။ ဒီလိုကိစၥေတြကုိ လူျမင္ ကြင္းမွာလုပ္တယ္။ ဗီဒီယို႐ိုက္ကူးၿပီး ကမာၻ ကုိျပတယ္။ အသတ္ခံရသူအမ်ားစုဟာ တရား႐ံုးရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မရွိဘူး။ ဒီလိုလုပ္ရပ္ေတြကုိ လူေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေသြး ပ်က္ၾကတယ္ဗ်။ မၾကည့္ရဲၾကဘူး၊ မၾကည့္ရက္ၾကဘူး။ အေနာက္ ႏိုင္ငံ မီဒီယာေတြကလည္း ဒီလိုသတင္းေတြ၊ ဒီလိုပံုေတြဆိုရင္ ပံုႀကီးခ်ဲ႕ၿပီး ေရးသားၾကတယ္။ ဓါတ္ပံုေတြ ေဝေဝဆာဆာျပၾက တယ္။ ဒီလိုလုပ္တာ သူတို႔မွာ အႀကံအစည္ရိွပါတယ္။ မြတ္ဆ လင္မ္ေတြ သိပ္ရက္စက္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိ လူ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ထဲ အဝင္မခံသင့္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ ဆို တာ ေၾကာက္စရာႀကီးေပါ့ဗ်ာ။ အမွန္တကယ္ပါပဲ။ သူတို႔ရဲ႕ ထိုး ႏွက္ခ်က္ေတြဟာ အင္မတန္မွ ထိေရာက္မႈရွိပါတယ္။ အေနာက္ ႏိုင္ငံေတြမွာ မုတ္ဆိတ္နဲ႔မြတ္ဆလင္မ္တစ္ေယာက္ ေလယာဥ္ပ်ံ ေပၚတက္လာရင္ မလိုလားတဲ့သေဘာေတြ ျပလာတာ၊ ေစာင့္ ၾကည့္ခံရတာကုိ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ အစၥလာမ့္ရွရီ အာဟ္ဆိုတာ ပံုဖ်က္ခံလိုက္ရပါၿပီ။ လူေတြစိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ရတဲ့ အေနအထားကုိ ေရာက္သြားရပါၿပီ။

ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္ သံုးသပ္ျပခ်င္တာေလး တစ္ခုရွိပါ တယ္။ ဒါကေတာ့ မြတ္ဆလင္မ္ေတြရဲ႕ ဝတ္စားဆင္ယင္ပံုနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔မြတ္ဆလင္မ္ေတြဟာ အက်ၤ ီရွည္ဝတ္ပါတယ္။ မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားပါတယ္။ ဒီအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိ အျမင္မၾကည္ၾကပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျပန္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဂ်ဴးေတြလည္း မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားတယ္။  အက်ၤ ီရွည္ ဝတ္တယ္။ ခရစ္ယာန္မွာလည္း သင္းအုပ္ဆရာေတြက အက်ၤ ီရွည္ဝတ္ၾကတယ္။ ခရစ္ယာန္သီလရွင္ေတြ ေခါင္းေပၚမွာ အဝတ္ၿခံဳၿပီး အက်ၤီရွည္ဝတ္တယ္။ ဟိႏၵဴမွာလည္း ဘာသာေရး ဘုန္းႀကီးေတြ မုတ္ဆိတ္အရွည္ႀကီးထားတယ္။ အက်ၤ ီအရွည္ေတြ ဝတ္ဆင္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ ဂ်ဴးေတြ၊ ခရစ္ယာန္ေတြ၊ ဟိႏၵဴေတြ အက်ၤ ီရွည္ဝတ္ၿပီး မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားတာကုိ ျပႆနာမရွာဘဲ၊ မြတ္ဆလင္္မ္ေတြ အက်ၤ ီ ရွည္၀တ္ၿပီး မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားတာကုိ ျပႆနာ ရွာေနၾကတာလဲ။

ဒီကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာသာျခားမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ က်ေနာ္ေဆြးေႏြးၾကည့္ပါတယ္။ သူတို႔ဖက္က သံုးသပ္ျပတာကုိ ျပန္လည္ တင္ျပပါရေစ။

သူတို႔ေျပာတာက သူတို႔အေနနဲ႔ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ ဆိုၿပီး အၾကမ္းဖက္၊ လူသတ္၊ ဗံုးခြဲေနတာက အက်ၤ ီ ရွည္ဝတ္ၿပီး မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားတဲ့ မြတ္ဆလင္မ္ျဖစ္ေနတာကို သူတို႔အေနနဲ႔ မီဒီယာမ်က္ႏွာစာမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ျမင္ေတြ႕ေနရပါတယ္တဲ့။ ဒီပံု ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာ၊ ရင္ထဲမွာ စြဲမွတ္၊ ထင္ဟပ္ က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္တဲ့။ အမွန္တကယ္မွာေတာ့ သူတို႔ဟာအက်ၤ ီရွည္ ၀တ္ျခင္း၊ မုတ္ဆိတ္ရွည္ထားျခင္းကုိ မမုန္းပါဘူးတဲ့။ မီဒီယာမွာျမင္ ေနရတဲ့အက်ၤီရွည္နဲ႔ မုတ္ဆိတ္ရွည္နဲ႔မြတ္ဆလင္မ္ေတြကုိ ေၾကာက္ လန္႔ရင္းနဲ႔ ဒီႏိုင္ငံက ပံုစံတူ၊ အက်ၤ ီရွည္၊ မုတ္ဆိတ္ရွည္ေတြကုိ ေၾကာက္လန္႔မိတာပါတဲ့။ အဲဒီေတာ့သူတို႔ဘက္ကေျပာတဲ့ အခ်က္ ဟာ ဘယ္ေလာက္မွန္တယ္၊ မမွန္ဘူးဆိုတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ သံုးသပ္ဖို႔ လုိအပ္လာပါၿပီ။ နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ယေန႔ ေဆာ္ဒီ အာေရဗ်နိုင္ငံရဲ့ မြဖ္သီခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ ‘႐ွဳိက္အဗ္ဒြလ္ အဇီဇ္းဗင္ အဗ္ ဒြလႅာဟ္အလ္႐ွိဴက္’ ကိုယ္တိုင္က ဒီလိုဗံုးခြဲအၾကမ္းဖက္ျခင္း ဆိုင္ ရာ ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဓမၼသတ္ (ဖတၱဝါ) ထုတ္လိုက္တာကို အမ်ားေလ့လာနိုင္ေအာင္ ထပ္ဆင့္တင္ျပရင္း ဒီမွာပဲနိဂံုးခ်ဳပ္ လိုက္ ပါတယ္။

http://www.geo.tv/article-130036-Saudi-grand-mufti-calls-suicide-bombers-criminals#sthash.eGEzmkFK.dpuf