အစၥလာမ့္ဥပေဒ (ရွရီအာဟ္) အပိုင္း(၆) ဇနီးေမာင္ႏွံ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္း (DISSOLUTION OF THE MARRIAGE CONTRACT)(30.5.2014) မုဖ္သီ ဦးစန္းေအာင္ (B.Sc)

ယေန႔ ၂၀၁၄ခုႏွစ္၊ ေမလ(၃၀)ရက္ေန႔မွာ က်ေရာက္တဲ့ ေယာင္မြတ္လ္ဂ်ဴမုအာဟ္ကို ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ေလးစားအပ္ပါေသာ ညီေနာင္အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား….
`အတ္စၥလားမုအလိုင္းကြန္းမ္ ၀ရဟ္မသြလ္လားဟိ ၀ဘရကာသုဟု´
ဒီကေန႔ က်ေနာ္တင္ျပမယ့္ ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ က်ေနာ္ အခန္းဆက္တင္ျပေနတဲ့ “အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ ဥပေဒ” အပိုင္း(၆)ကို ဆက္လက္တင္ျပသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအပိုင္းမွာ က်ေနာ္တင္ျပလို႔ မၿပီးျပတ္ေသးတဲ့ `Dis-solution the Marriage contract ´ ` နိကာဟ္လက္ထပ္စာခ်ဳပ္ဖ်က္သိမ္းျခင္း´ အေၾကာင္းကို ဆက္လက္တင္ ျပသြားပါမယ္။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္(၂း၂၃၁)မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ဒီလိုျပ႒ာန္းထားပါတယ္။
“ သင္တို႔သည္ ဇနီးမ်ားအား ‘တြလားက္’ ေၾကညာၿပီးေနာက္ `အစ္ဒသ္´ ရက္သတ္မွတ္ေစာင့္ဆိုင္းေနစဥ္ သတ္မွတ္ကာလသို႔ ေရာက္ရွိသြားေသာအခါ (ရာသီပန္း သံုးႀကိမ္ပြင့္ေပၚၿပီးသည့္အခါ) သူမတို႔ကို (ျပန္ေပါင္းလို လွ်င္) အသိတရားရွိစြာျဖင့္ ျပန္လည္ေပါင္းဖက္လိုက္ၾကပါ။ သို႔မဟုတ္ပါက (ျပန္မေပါင္းလိုလွ်င္) အသိတရားရွိစြာ ျဖင့္ စြန္႔လႊတ္ခြဲခြာၾကရေပမည္။ သို႔ရာတြင္ သူမတို႔အား သင္တို႔က အာဃတ အညွဳိးအေတးထားၿပီး နစ္နာမႈတစ္စံု တစ္ရာျဖစ္သြားေစရန္၊ ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းလိုသည့္သေဘာႏွင့္ေတာ့ ျပန္လည္သိမ္းပိုက္ျခင္း မျပဳၾကေလႏွင့္။ မည္သူ မဆို ယင္းသို႔ေသာ အျပဳအမူကိုျပဳက်င့္လွ်င္ ထိုသူသည္ သူ႕ကိုယ္သူႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ သင္တို႔သည္ သင္တို႔အေပၚ သက္ေရာက္လ်က္ရွိေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ သင္တို႔အေပၚ ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ေပးေသာက်မ္း(ကုရ္အာန္)ကိုလည္းေကာင္း၊ ထို က်မ္းဂန္(ကုရ္အာန္)အားျဖင့္ သင္ တို႔အား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က တရားျပဆံုးမလ်က္ရွိရာ ထိုတရားျပမႈေၾကာင့္ ရရွိလာေသာ အသိထူး(ဟစ္ကမသ္)
ကို လည္းေကာင္း သင္တို႔ သတိရၾကပါေလ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ျပ႒ာန္းထားေသာ ေရွာင္ရန္တို႔ကိုေရွာင္၍၊ ေဆာင္ရန္တို႔ကိုေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ `သကၠ၀ါ´တရားကို လက္ကိုင္ျပဳထားၾကပါ။ ထို႔ျပင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အရာရာတိုင္းအား အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေၾကာင္းကိုလည္း သင္တို႔သိရွိနားလည္ထားၾကပါေလ ” (ကုရ္အာန္ ၂း၂၃၁)
ဒီအာယတ္ေတာ္အရဆိုလွ်င္ ခင္ပြန္းသည္တစ္ဦးအတြက္ မိမိရဲ႕ဇနီးသည္ကို `တြလားက္´ ေၾကညာၿပီးတ့ဲ ေနာက္မွာ ရာသီပန္း(၃)ႀကိမ္ပြင့္ေပၚၿပီးသည္အထိ `အစ္ဒသ္´ေစာင့္ဆိုင္းၿပီး ကြာရွင္းမႈကို အတည္ျပဳရပါမယ္။ အဲဒီ `အစ္ဒသ္´ ကာလအတြင္းမွာ ဇနီးသည္ရဲ႕ စား၀တ္ေနေရးကို တာ၀န္ယူေပးရပါမယ္။ ေနာက္ဆံုး သတ္မွတ္ `အစ္ဒသ္´ ကာလေရာက္ရွိသြားၿပီဆိုလွ်င္ ခင္ပြန္းသည္အေနနဲ႔ ဇနီးသည္ကို မိမိေၾကညာထားတဲ့ `တြလားက္´ ႐ုပ္သိမ္းၿပီး ျပန္လည္ေပါင္းသင္းႏိုင္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက `တြလားက္´ကို အတည္ျပဳ၍ စြန္႔လႊတ္ခြဲျခားရမည္ျဖစ္ သည္။ ထပ္မံ၍ အခ်ိန္ယူခြင့္မရွိေတာ့ေပ။ အကယ္၍ ခင္ပြန္းသည္တစ္ဦးအေနျဖင့္ သတ္မွတ္ကာလ (အစ္ဒသ္ ၿပီးဆံုးခ်ိန္)သို႔ ေရာက္ရွိၿပီး `တြလားက္´ ကို အတည္ျပဳေပးျခင္းမရွိပါက ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈ အထမေျမာက္ေပ။ တစ္ နည္းအားျဖင့္ ခင္ပြန္းသည္၏ `တြလားက္´ေၾကညာမႈ ပ်က္ျပယ္သည္ဟုသာ သတ္မွတ္ရေပမည္။
အကယ္၍ သတ္မွတ္ `အစ္ဒသ္´ ကာလသို႔ေရာက္ရွိၿပီးေသာ္လည္း `တြလားက္´ ေၾကညာမႈကို ႐ုပ္သိမ္း ၍ ဇနီးသည္ကို ျပန္လည္ေပါင္းသင္းမည္ဆိုလွ်င္ `နိကာဟ္´ ျပဳရန္ မလိုအပ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ `တြလားက္´ အထမေျမာက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ သတိျပဳရမယ့္အခ်က္က ခင္ပြန္းသည္အေနနဲ႔ ဇနီးသည္အေပၚ `တြလားက္´ ေၾကညာထားမႈကို ႐ုပ္သိမ္းၿပီး ျပန္လည္ေပါင္းဖက္ျခင္းဟာ ဇနီးသည္ကို တစ္စံု တစ္ရာမေက်နပ္မႈကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အဃာတထား လက္စားေခ်ဖို႔သေဘာမ်ိဳး မျဖစ္ေစရပါဘူး။
ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈဟာ ဘ၀သက္တမ္းတစ္ခုမွာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ တစ္ႀကိမ္ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီးတဲ့ အမ်ဳိး သားတစ္ဦးနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ ျပန္လည္ `နိကာဟ္´ ျပဳထိမ္းျမားခြင့္ရွိပါသလား။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က ဘယ္လိုျပ႒ာန္းထားပါသလဲ။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ (၂း၂၃၂)မွာ ဒီလိုျပ႒ာန္းထားပါတယ္။
“သင္တို႔သည္ ဇနီးမယားမ်ားကို `တြလားက္´ ေၾကညာၿပီး ရာသီပန္း(၃)ႀကိမ္ပြင့္ေပၚၿပီးသည္အထိ `အစ္ဒသ္´ ေစာင့္ဆိုင္းရာ သူမတို႔အတြက္ သတ္မွတ္ကာလေရာက္ရွိသြားေသာေၾကာင့္ `တြလားက္´ ကြာရွင္းမႈကို အတည္ျပဳလိုက္ၾကသည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း သူတို႔အၾကား၌ သေဘာတူေက်နပ္မႈရရွိသြားေသာေၾကာင့္ အသိ
တရားရွိစြာျဖင့္ သူမတို႔၏ ခင္ပြန္းမ်ားႏွင့္ ျပန္လည္ေပါင္းဖက္ရန္ `နိကာဟ္´ ျပဳထိမ္းျမားျခင္းကိုမူ သူမတို႔အေပၚ သင္တို႔ တားဆီးပိတ္ပင္ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမျပဳၾကေလႏွင့္။ ယင္းသည္ကား သင္တို႔အနက္မွ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အာခိရသ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ အီမာန္သက္၀င္ယံုၾကည္သူအဖို႔ရာ တရားေတာ္၏ အဆံုးအမ ျဖစ္သည္။ ထိုသည္တို႔ကား သင္တို႔အတြက္ အစစ္မွန္ဆံုးႏွင့္ စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းမႈအရွိဆံုးေသာ ဘ၀တည္ေဆာက္မႈ လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ သင္တို႔သည္ကား အၾကြင္းမဲ့သိႏိုင္သူမ်ား မဟုတ္ၾကေခ်” (ကုရ္အာန္ – ၂း၂၃၂)
ဒီအာယတ္ရဲ႕ျပ႒ာန္းခ်က္အရ `အစ္ဒသ္´ ရက္ျပည့္သြားလို႔ `တြလားက္´ ကြာရွင္းမႈကို အတည္ျပဳလိုက္ တဲ့အေပၚမွာ ဇနီးေမာင္ႏွံအၾကားမွာ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈဟာ အတည္ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒါဟာ ဒီဇနီးေမာင္ႏွံတို႔ရဲ႕ ဘ၀ သက္တမ္းမွာ တစ္ႀကိမ္ေသာ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ အကယ္၍ ဒီလို အၿပီးအပိုင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲလမ္းခြဲၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္လံုးက သေဘာတူညီၿပီး ျပန္လည္နိကာဟ္ျပဳ ေပါင္းသင္း မယ္ဆိုရင္ ဒီအာယတ္က ခြင့္ျပဳေနတဲ့သေဘာကို ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ ဒီလိုေဆာင္ရြက္ျခင္းကို မတားျမစ္ဖို႔ ျပ႒ာန္း ေနပါတယ္။
ဒါဆိုရင္ ဘ၀သက္တမ္းတစ္ခုမွာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါျဖစ္ပြားခဲ့ရ တဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံေတြဟာ ကုရ္အာန္(၂း၂၃၂)အရ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ သေဘာတူမယ္ဆိုရင္ ျပန္လည္ `နိကာဟ္´ ျပဳၿပီး ေပါင္းသင္းခြင့္ရွိပါတယ္။ တစ္ခုေတာ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကြာရွင္းခံခဲ့ရၿပီးတဲ့အမ်ဳိးသမီးဟာ ေနာက္အိမ္ ေထာင္နဲ႔ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း မရွိေစရပါဘူး။ တစ္နည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး တို႔ဟာ သူတို႔ရဲ႕ဘ၀သက္တမ္းတစ္ခုမွ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဆိုရင္ အစၥလာမ့္ဥပေဒအရ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ ဘ၀သက္တမ္းတစ္ခုမွာ ဘယ္ ႏွစ္ႀကိမ္ `နိကာဟ္´ ထိမ္းျမားမႈျပဳခြင့္ရွိၿပီး ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္အထိ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈကို ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိပါသလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ရပ္ေပၚလာပါတယ္။
က်ေနာ္ တင္ျပထားခဲ့သလို ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈကို အတည္ျပဳ၊ အထေျမာက္သြားတဲ့ လင္မယား၊ တစ္နည္း အားျဖင့္ ကြာရွင္းျပတ္စဲလမ္းခြဲသြားၿပီးတဲ့ အမ်ဳိးသားနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးတို႔ဟာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္(၂း၂၃၂)အရ ႏွစ္ဦး သေဘာတူညီၾကမယ္ဆိုရင္ `နိကာဟ္´ျပဳၿပီး ျပန္ေပါင္းခြင့္ရွိပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဒီလင္နဲ႔ဒီမယားဟာ သူတို႔ရဲ႕ဘ၀ သက္တမ္းတစ္ခုမွာ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ `နိကာဟ္´ ျပဳျခင္း၊ အိ္မ္ေထာင္ျပဳျခင္းပါပဲ။
ေကာင္းပါၿပီ။ ဒီလို ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ `နိကာဟ္´ ျပဳၿပီး ေပါင္းသင္းေနတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးဟာ အ ေၾကာင္းမညီညြတ္လို႔၊ သေဘာထားမတိုက္ဆိုင္လို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ လမ္းခြဲၾကရေတာ့မယ္။ တစ္နည္းအား ျဖင့္ ကြာရွင္းျပတ္စဲၾကရေတာ့မယ္။ အစၥလာမ့္ဥပေဒအရ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ရဲ႕ လမ္းညႊန္ျပ႒ာန္းခ်က္အရ ကြာရွင္း ျပတ္စဲခြင့္ရွိပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ သူတို႔(၂)ဦးရဲ႕ဘ၀မွာ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းပါ။
ဒီလို ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ကြာရွင္းျပတ္စဲလမ္းခြဲလိုက္ၾကတဲ့ အမ်ဳိးသားနဲ႔အမ်ဳိးသမီးဟာ ႏွစ္ဦး သေဘာတူ ျပန္လည္ေပါင္းသင္းလိုတယ္ဆိုရင္ေတာ့ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က ဘယ္လိုျပ႒ာန္းထားသလဲဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ (၂း၂၂၉)မွာ ဒီလိုျပ႒ာန္းထားပါတယ္။
“ခင္ပြန္းသည္တစ္ဦးႏွင့္ ဇနီးသည္တစ္ဦးတို႔အေနျဖင့္ ဘ၀တစ္သက္တာတြင္ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေသာ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈသည္ ႏွစ္ႀကိမ္မွ်သာ (ဒုတိယအႀကိမ္အထိသာ) ျဖစ္သည္။”
(ကုရ္အာန္ – ၂း၂၂၉)
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္(၂း၂၃၀)မွာလည္း ဒီလိုျပ႒ာန္းထားပါတယ္။
“ သို႔ျဖစ္ရာ အကယ္၍ (ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ကြာရွင္းမႈျပဳထားၿပီးေသာ) အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးသည္ အျခားအမ်ဳိး သားတစ္ဦးႏွင့္ ‘နိကာဟ္’ ထိမ္းျမားမႈမျပဳေသးသည့္ကာလပတ္လံုး သူမကို မူလကြာရွင္းလိုက္ေသာ အမ်ဳိးသား (ခင္ပြန္းေဟာင္း)အတြက္ ‘နိကာဟ္ – ဟရာမ္’ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ခြင့္မရွိေပ။ သို႔ရာတြင္ သူမကို အျခားအမ်ဳိးသား တစ္ဦးက (ထိမ္းျမားလက္ထပ္ၿပီးေနာက္) က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ျပ႒ာန္းခ်က္ႏွင့္အညီ ကြာရွင္းျပတ္စဲ ‘တြလားက္’ အထေျမာက္ၿပီးပါမွ (ယခင္ အမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးတို႔သည္) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းခ်က္အတိုင္း အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ပါလွ်င္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ သေဘာတူျပန္လည္ထိမ္းျမားျခင္းကို အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္က အျပစ္ေပးအေရးယူမည္မဟုတ္ေပ။ ယင္းသည္ကား အသိတရားရွိၾကသူ လူ႕အစုအဖြဲ႕အတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ရွင္းလင္းထင္ရွားေအာင္ ျပသထားေသာ ကန္႔သတ္ခ်က္စည္းေဘာင္မ်ားပင္ျဖစ္သည္ ”
(ကုရ္အာန္- ၂း၂၃၀)
ဒီအာယတ္ရဲ႕လိုရင္းကို သံုးသပ္ၾကည့္မယ္ဆိုလွ်င္ ဘ၀သက္တမ္းတစ္ခု၌ (၂)ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ‘တြလားက္’ ကြာရွင္းမႈကို ေဆာင္ရြက္ၿပီးေသာ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးတို႔မွာ ျပန္လည္ေပါင္းသင္းဖို႔ရာ မလြယ္ ေတာ့ပါဘူး။ အစၥလာမ့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းခ်က္ျဖစ္တဲ့ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္အရ ခင္ပြန္းသည္တစ္ဦးနဲ႔ ဇနီးသည္တစ္ဦး
တို႔ရဲ႕ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းဆိုတာက အခက္အခဲအမ်ားႀကီးကို ေက်ာ္ျဖတ္ရပါတယ္။ တကယ္ မလြယ္ကူပါဘူး။ အ ဆင့္ဆင့္ ညိွႏႈိင္းမႈေတြ လုပ္ရတယ္။ ခံုသမာဓိလူႀကီးေတြ၊ သက္ေသလူႀကီးေတြနဲ႔ အဆင့္ဆင့္ညွိႏႈိင္းရတယ္။ `အစ္ ဒသ္´ ကာလ အနီးစပ္ဆံုး(၃)လေလာက္ အတူတူေနၿပီး ေစာင့္ဆိုင္းရတယ္။ ဒါေတြဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းဆိုတာကို မႏွစ္သက္လို႔ အခက္အခဲ၊ အတားအဆီးအဆင့္ဆင့္ကို ျပ႒ာန္းထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ျပန္လည္ `နိကာဟ္´ ျပဳလိုက္တဲ့ အမ်ဳိးသားနဲ႔အမ်ဳိးသမီးတို႔ရဲ႕ ေနာက္ ေၾကာင္းရာဇ၀င္ကို ျပန္ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုလွ်င္ သူတို႔(၂)ဦးဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကန္႔သတ္တားဆီးထားတဲ့ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးမွ အိမ္ေထာင္ေရးၿပိဳကြဲမႈဇာတ္လမ္းကို (၂)ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ တယ္။ ဒီလင္၊ ဒီမယားေၾကာင့္ မိသားစုအတြင္းနဲ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ေတြလည္း ျဖစ္ခဲ့ရၿပီး၊ ဒါ ေတာင္ ဒီလင္နဲ႔ဒီမယားက တတိယအႀကိမ္ `နိကာဟ္´ ျပန္ဖတ္ခ်င္ေသးတယ္ဆိုရင္ေတာ့ …
“ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က အမိန္႔ေတာ္ခ်မွတ္လိုက္ၿပီ။ ဤလင္ႏွင့္ ဤမယား ျပန္ေပါင္းခ်င္ရင္ ဤမယားကို တစ္ပါးေယာက္်ားႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျခားေပးလိုက္ပါ။ တစ္ပါးေယာက္်ားက ျပန္ကြာေပးမွ ဤမယားကို ဤလင္က ယူေစသတည္း”
သာမန္အေျခအေနမွာေတာင္ တစ္ဦးကတစ္ဦးကို ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္လို႔ (၂)ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲခဲ့ၾက ၿပီးၿပီ။ အခုတစ္ခါ တစ္ပါးသူႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့တဲ့ ဤမယားကို ဤလင္က သေဘာထားႀကီးႏိုင္ပါ့မလား။ အျမင္ၾကည္ လင္ႏိုင္ပါ့မလား။ တကယ္လို႔ တစ္ပါးေယာက္်ားက လက္ထပ္ၿပီး၊ ျပန္မကြာေပးေတာ့ဘူးဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဒါဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ နားလည္ဖို႔လိုပါၿပီ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ ျပ႒ာန္းခ်က္က ရွင္းေနပါၿပီ။ ဤလင္၊ ဤမယား ျပန္ ေပါင္းလို႔မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ရည္ညႊန္းေနျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ဗ်ာ။ လူပါး၊ လူနပ္၊ လူလည္ေတြကလည္း တစ္ဖက္ အသင့္ေစာင့္ေနၾကတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ဳိးေပၚ လာရင္ `ဟလာလဟ္´ ဆိုၿပီး မိန္းမေတြကို အသက္ႀကီးႀကီး အဖိုးႀကီးေတြနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ခါတရံ မိမိကိုယ္တိုင္ပဲျဖစ္ ျဖစ္၊ ေခတၱအငွားေယာက္်ားအျဖစ္၀င္ၿပီး သ႐ုပ္ေဆာင္လိုက္တာေတြလည္း ရွိေနျပန္ပါတယ္။ ၀န္ေဆာင္ခအျဖစ္က လည္း ေငြေၾကးအခ်ဳိ႕ယူလိုက္ျပန္တယ္။ ဒီ့ျပင္မက ႀကိဳက္သြားၿပီဆိုရင္လည္း ျပန္မကြာေပးၾကေတာ့ဘူး။ ဒါမွ မဟုတ္ ျပန္ကြာေပးဖို႔ ေငြေၾကးအေျမာက္အျမား ေတာင္းဆိုေငြညႇစ္ၾကပါတယ္။ ဒီ့အျပင္ ေျပာလိုက္ပံုက “ ဤသည္ မွာ အစၥလာမ့္တရားေတာ္ျဖစ္သည္။ ငါတို႔သည္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲၿပီး ျပန္႔ပြားေစရန္အတြက္ အနစ္နာခံ ကူညီေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ ” တဲ့။
အဲဒီေတာ့ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ ျပ႒ာန္းခ်က္တစ္ရပ္ကို လက္တစ္လံုးျခားလွည့္ပတ္ၿပီး အစၥလာမ္ကို ေရာင္းစားေနတဲ့ လူအုပ္စုတစ္ရပ္ကလည္း အစၥလာမ့္ပရ၀ုဏ္ထဲမွာ ေခါင္းေထာင္ က်င္လည္က်က္စားေနပါ ေၾကာင္း အသိေပးေျပာၾကားရင္းနဲ႔ အစၥလာမ့္ရွရီအာဟ္ဥပေဒ အပိုင္း(၆)ကို နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ရပါတယ္။ ။